兩眼天珠喻意玉樹連枝、夫妻和睦、家庭美滿、事業成功且建立良好人際關系。
兩眼老天珠應該是象雄天珠。象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持裝藏供佛或者伏藏傳世而來，現存世(老)天珠皆為古人遺存，無比珍稀罕見。象雄天珠是目前有實物見證的最古老、至純的天珠，是極為稀有難得的珍寶。 象雄天珠是古象雄文明時期的產物。
擴展資料
天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳臺叫天珠，藏族叫“絲”，漢族則稱“九眼珠”。奧地利藏學家勒內．德、內貝斯基．沃科維茨於公元壹九五二年出版的《來自西藏的史前珠》及壹九五三年出版的《西藏的神靈和鬼怪》。
西藏先民認為，天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是“天人合壹”的工藝品，會遭到他們強烈的反對。
問許多藏族群眾天珠來自哪裏，他們講述著同壹個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處於同壹時代。在喜馬拉雅定日壹帶、藏北無人區化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。
老百姓的故事則說：曾經有壹個人在高山之巔見到這樣壹只蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了壹粒天珠。R．內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》壹文中講述西藏西部阿裏地區的壹個傳說。
人們認為，天珠起源於茹多克附近的壹座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有壹天，壹個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，於是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。