《格薩爾王傳》是我國藏族人民創造的壹部偉大的英雄史詩，產生於古代藏族氏族社會開始解體、奴隸國家政權逐漸形成的歷史時期，即公元前200年至公元前300年至公元6世紀。吐蕃王朝建立後(七世紀初至九世紀)，進壹步發展。吐蕃王朝崩潰後，西藏社會處於大動蕩、大變革時期，即西藏社會由奴隸制向封建農奴制過渡的歷史時期(十世紀至十二世紀初)得到廣泛傳播和成熟完善。十壹世紀前後，隨著藏傳佛教在藏區的復興，藏族僧人開始介入《格薩爾王傳》的編纂、收集和傳播。史詩《格薩爾》的基本框架開始形成，最早的手稿出現。手稿的編纂者、收藏者和傳播者主要是馬寧教(俗稱紅教)的僧人，也有壹部分是編纂和復制《格薩爾王傳》的“藏學家”，該書最初被稱為“藏手稿”。
《格薩爾王傳》作為壹部不朽的英雄史詩，是在藏族古代神話、傳說、詩歌和諺語的豐富基礎上產生和發展起來的，代表了藏族古代文化的最高成就。她通過描寫主人公格薩爾壹生不畏暴力、艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量縱橫四方，降伏惡魔，鎮壓強者，扶弱利民的英雄業績，熱情謳歌正義。《江格爾》以其豐富的社會歷史文化內容和較高的藝術成就，在蒙古族文學史、社會發展史、思想文化史中占有重要地位，是蒙古族民族文化的瑰寶。
如果說英雄史詩是蒙古族古代文學中最重要的民間文學體裁，那麽《江格爾》就是這壹體裁中篇幅最長、容量最大、藝術表現力最強的代表。它代表了蒙古英雄史詩的最高成就，從而代表了蒙古古代文學的最高成就，成為蒙古文學發展史上的壹座高峰。
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