真正有理有據的古樂是敦煌曲譜。
《敦煌曲譜》是在敦煌石窟中發現的古代樂譜，具有很高的史料價值，因此受到了世界上許多人的關註。
1900年(清光緒二十六年)5月26日，敦煌壹道士在壹個山洞內清理流沙時，意外發現了壹個封閉的石室，裏面堆滿了古代文物。有佛經、詩詞、書信等珍貴資料4萬余卷，其中有後來被稱為《敦煌曲譜》、《琵琶二十譜》等。這個被意外打開的石室，就是著名的“敦煌藏經洞”。
由於清朝的腐敗和衰落，這些珍貴的歷史文物根本無人問津，反而被外國人利用，壹萬多件文物被走私到英國、法國等地。那卷《敦煌曲譜》於1908年賣給法國，收藏於巴黎國家圖書館，至今還保存在那裏。
《敦煌樂譜》抄了25首琵琶曲。抄寫這些樂譜的紙的另壹面是公元933年9月9日抄寫的《王人護國經》壹書。可見這些琵琶樂譜也是在公元933年(五代晚唐)前後臨摹的。這25首樂曲的標題分別是《品弄》、《倒杯曲》、《慢曲》、《急曲》、《西江月》等。
《敦煌曲譜》的譜子屬於《樂言板字譜》，其讀法早已失傳，解讀《敦煌曲譜》成為壹大難題。自20世紀30年代以來，日本學者和中國學者分別對敦煌曲子譜進行了解讀和翻譯。近十年來，我國民族音樂學家、陳、、、何長林等。對其進行了深刻的闡釋並取得了可喜的成就。
雖然有許多破譯的版本，我認為董燁的破譯是最可靠的。他用《福建南音》樂譜上的符號作為破譯樂譜的鑰匙。
董燁的兒子曾經彈過琵琶，還錄了壹盤磁帶。解碼的原理和過程附在磁帶盒裏。
不過不清楚網上是否有。
至於中國音樂家協會壹位負責人認可的破譯方法，其實是不科學的，太主觀了。