第壹點：從歷史上看，中國人就喜歡崇拜壹些不存在的祥瑞異獸，比如麒麟、鳳凰、貔貅，其中最特別的是龍。獅子作為壹種本土不存在的動物，在最初引進時，就受到相當程度的喜愛，認為它深具靈性。加上獅子本身外觀比較好，適合崇拜，所以唐初虞世南在《獅子賦》中，把獅子稱為“絕域之神獸”。另外，中國人崇拜的獅子，是經過自己想象加工的。因為中國不具備野生獅子生存的條件，所以大部分中國人沒有見過真的獅子，於是，就自己添油加醋地想象，把獅子想得很厲害、很玄乎。另外，中國人本來是最信奉龍的，但是龍是皇帝的象征，不能隨便雕刻，更不能讓龍幫自己守門鎮邪。鳳凰是皇後的象征，亦同此理。至於老虎，中國比較多，人們普遍了解它，沒有神秘感，就沒有崇拜心理。所以中國人選擇用來雕刻守門的更多是獅子。
第二點：唐太宗昭陵以前，帝陵石刻中置石虎而不置石獅者，以西魏文帝陵最早。魏晉南北朝陵墓前天祿、辟邪就是以虎為模特、經誇大加工而成或兼以虎、獅特征而制作的神話動物。傳說虎為“百獸之長”，能夠吞食鬼魅，為了死者的安全，古人有以虎鎮墓的習慣。帝陵用石虎為門獸，以唐高祖獻陵的石虎最晚，此後北宋帝陵也有列置石虎的，但以不作為門獸。 自古虎就代表殺伐（比如虎符），門口是不會放老虎鎮門的。
所以，這就出現了在各個大門口守門、護法而且形態各異的獅子。
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