民國十年(1921)，然大師和他的同道禪師德森遊覽了江南著名的山寺，並於次年前往普陀山法雨寺與老僧親近。老和尚看到他們老實巴交，非常高興。為了從佛頂山的和尚那裏得到壹份佛經清單，他們得以住在大樓裏閱讀。並勸他們歇息持名修行凈土法。此後，老和尚尹光搬到了上海太平寺，因為他印制經文，他們兩人仍在普陀山靜修。民國十八年(1929)，老和尚尹光在太平寺長期居住，前來求利益、皈依的人越來越多。老和尚以為上海人事復雜，想找個清靜的地方靜修念佛。太平寺住持真達和尚在蘇州發現了國保寺，他首先對其進行了整修。民國十九年(1930)二月，尹光老僧遷至蘇州國保寺，開始歇業。這時我才知道，德森和我也是相伴而行，協助印度大眾抄寫、校對、印刷經書。
民國二十六年(1937)七月，日本侵華戰爭爆發，隨之而來的是上海“八·壹三”戰爭。京滬沿線的風大浪急，人心惶惶。10期間，蘇州城已經住不下去了。在振達、、德森和勉的要求下，老和尚把錫搬到木瀆鎮靈巖山寺居住。知道，安德森也跟著老和尚尹光去了靈巖山。
移山第二年，自然法師與得森和尚相見，閉關自守，方知在佛海泉、真桃園西關室。亨德森還關閉了東約室。明知故犯關著房間說“不退”因為環境幽深，不到30年就已經心知肚明，得了佛家三昧。我多次覺得遺物已經落了鼻煙，陸續收藏了幾十件。水晶營是白色的，如水晶珠。但是，我選擇了大壹點的，放進九個瓶子裏供奉。有的人去封閉的房間求禮，看到的顏色不壹樣。有些看到極樂世界圖片的人，對佛教的不可思議印象深刻。
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