但是，如果我們的目光不局限於長城，我們會發現，隨著唐朝的滅亡，出現了壹個不同於以往的歷史格局，這就是遼國的建立。
九○七年，唐死的同年，阿寶稱可汗；公元916年，盧野阿保機在長城外稱帝，這在我國歷史上還是第壹次，因為五湖十六國和北朝的遊牧民族進入中原後都稱帝。
對於中華文明圈來說，稱自己為皇帝、國王、可汗的含義是不壹樣的。事實上，當遼宣布自己為塞外皇帝時，他承認自己繼承了唐朝的法律制度。
要知道，當時征戰中原的李克用就是壹個沙陀人，而沙陀人也確實被唐朝封為李姓，而契丹人其實早在就被封為李姓了。比如平定安史之亂的李光弼就是契丹人。
與此同時，有壹個黨項人因平定黃巢之亂而被封為李，後又被封為節度使。
李克用之子李建立了後唐，後來的晉、漢、周、北宋都起源於這個沙陀軍事集團。
宋朝基本結束了中原之亂，但有兩個政權沒有談妥:壹個是契丹的遼國；第二個是黨項人的周霞時代，後來演變成李元昊的西夏。
換句話說，唐朝的核心區域最後被分成三部分，分別被遼、宋、夏占領，還有我們傳統上說的？五代十國？是過渡時期，但五代十國的說法不包括遼和西夏。
遼國的建立和自身的農牧業壹體化？壹國兩制？為中國在元朝完成農牧業統壹奠定了基礎。
所以五代十國時期，我們國家的發展趨勢是多中心的形成，因為宋朝沒有像漢唐那樣形成絕對的中心地位，但是就是這種格局使得？中國？工程範圍進壹步擴大，最終形成了壹個農牧結合的大中國。
如果我們只看到這期間呢？五代十國？這十五個政權是什麽？壹葉不見泰山？，我們就無法真正理解中國歷史的發展趨勢。