祥瑞又稱“符瑞”，被儒家認為是壹種表達天意、造福人類的自然現象。如五彩繽紛的雲彩出現，氣候宜人，和聲雙耳，地面出春，鳥獸奇觀等。從唐初開始，英明的君主李世民就說，真正的吉祥是搞好政治，發號施令。後來發現的吉祥物壹般不會上報中央政府。此後，儒家開始反對對吉祥的過分追求，揭露了許多錯誤的行為。但直到清末，儒學才否認吉祥原則上是天意的表現。
1.奇觀異象
國家組織編制的官方史書，有壹個特別的項目《符瑞誌》記錄了前或前王朝的吉祥。如五彩繽紛的雲彩出現，氣候宜人，和聲雙耳，地面出春，鳥獸奇觀等。儒家認為，這些現象的出現是上天對皇帝的行為和政策的認可或認可。觀察和解釋這些現象是儒家的壹項重要工作。
2.祥瑞關系
河圖和洛書之所以重要，是因為它們記錄了上帝任命君主的話語。因此，祥瑞與王朝的興衰和王位的更叠有關。它也被認為是最重要的吉祥。據說，漢代開國皇帝劉邦在他當皇帝的時候，除了其他許多吉祥的標誌外，天空還出現了壹排五星。
3.祥瑞傳承
此後，幾乎每壹位皇帝都登基，並出現了壹些祥瑞的跡象。以儒學為主體的臣民，也把發現吉祥作為政績的表現，向皇帝報告。祥瑞文化是很深遠的，所以人們很註重它的傳承，比如會把某些文物放在博物館等等。