為了適應國家政治、經濟和宗教發展的需要，哈裏發把發展多學科文化事業作為重要國策之壹。國家投入大量資金在首都和各大城市修建清真寺、學校、圖書館、天文臺、醫院和翻譯機構，並征集善本進行收藏和研究。哈裏發王朝從巴格達招募人才和學者，成為文化中心。
哈利法·阿齊茲時期(975-996年在位)是法蒂瑪王朝的鼎盛時期。其幅員遼闊，幾乎相當於巴格達
為了適應國家政治、經濟和宗教發展的需要，哈裏發把發展多學科文化事業作為重要國策之壹。國家投入大量資金在首都和各大城市修建清真寺、學校、圖書館、天文臺、醫院和翻譯機構，並征集善本進行收藏和研究。哈裏發王朝從巴格達招募人才和學者，成為文化中心。
哈利法·阿齊茲時期(975-996年在位)是法蒂瑪王朝的鼎盛時期。其幅員遼闊，幾乎相當於巴格達的阿巴西哈利法，壹東壹西。北非、也門、麥加和大馬士革的清真寺集會日的“胡圖拜”(講話)中要提到哈裏發的名字。確切地說，這壹時期開羅的法蒂瑪王朝、西班牙的後倭馬亞王朝和巴格達的阿巴斯哈裏發政權形成了三足鼎立的格局。只不過是阿巴斯哈裏發政權假裝正統罷了。
阿齊茲在開羅建造了許多建築，如清真寺、宮殿、橋梁和花園。他是壹個寬容的統治者。他喜歡閱讀和學習，經常和壹些學者交朋友。他著手將阿茲哈爾清真寺變成壹個學術中心，並逐漸轉型為壹所大學。他聘請伊斯蘭學者在阿茲哈爾大學任教。這所由清真寺發展而來的大學，經過長期的變革和完善，逐漸成為伊斯蘭教的學術和文化中心。
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