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川陀最早出現在哪個朝代?

傳播最早出現在商朝。

甲骨文最早的流傳,而甲骨文出現在商代晚期,所以流傳最早出現在商代。

鋪展是用紙將石制物品的文字、圖畫覆蓋,然後用墨水印刷;因為在流傳過程中有壹套技術方法,所以得名。因為這種方法主要應用於石制器物,如拓印銘文、墓誌銘、甲骨文、陶器文字、青銅器銘文、玉紋、瓦紋、畫像石、銅鏡、錢幣、青銅器等。,也叫鋪石術。“托”字是壹個多音字,在不同的語言環境中有不同的讀音。“陀”字的標準讀音為tà,但在民間多讀作tuú,陀也叫“陀”。

比較著名的流傳作品有:甲骨文刻字;石鼓上的大印章和青銅器銘文上的小印章;西平石經隸書(東漢西平四年65,438+075至廣和六年65,438+083,46片,20多萬字,含七部經學著作);鐘繇《申報單》(楷書形成的最初代表作品);隋代雲居寺石刻佛經;歐陽詢和顏真卿的楷書(唐代的代表文字,早期雕版印刷常用的字體)等等。

《隋書經籍誌義》:“其源猶在秘府。”有壹個字“傳”。俗稱拓片。青銅器、秦磚、漢瓦、畫像磚、畫像石、銘文、石刻、摩崖石刻等。,都可以作為傳播的對象。因為拓片是對實物進行操作的,所以拓片本身也非常珍貴。現存最早的拓片是敦煌石室中保存的公元6世紀文物《溫泉銘》拓片。歷代收藏家都非常重視舊拓片。現存的舊拓片多被各大博物館作為珍貴文物收藏。

在陜西的碑林裏,當代的推廣工作者延續著傳承下來的技藝。不同大小的鬃刷、刷子、墨板、燕子等專業工具壹應俱全。無論是文字還是碑文,經過他們的巧奪天工,精美的作品飄了下來,向世人揭示了中華民族悠久的歷史和發生過的大事。它被濃縮成壹塊塊拓片,在世界各地流傳或收藏。通過拓片上的記載,向人們傳達了壹種信息。五千多年來,在東方大地上,在黃河流域和長江流域,通過人類的繁衍和流動,他們的文化和文字像種子壹樣傳播開來。

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