能靜大師曾說，“佛像是象征，造像是人設計的；不同地方制作的佛像造型不同，不同時代制作的佛像也各有特色。
佛經裏說佛頭上有個發髻，比常人高壹點。所以雕像人為制造了效果，特別突出了這個發髻。發髻頂端是佛的三十二相之壹，也是聖人的象征。所以佛頭頂的發髻象征的是聖人，而不是普通人的發髻。"
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肉夾饃的成就和業力有關。據寶女詢問，經過四年的佛經，如來的肉包子自然呈現出成人的模樣，是上古時期奉賢的賢者、長老所培育。此外，根據《無上經》記載了如來的功德。如果菩薩超越了自己的十德，引導眾生修行，當她看到修行者時，會欣喜而驚嘆。他以無量的慈悲，立下大願，接納壹切眾生，回歸正道。由此，他得到了兩種好看。壹個是尤妮莎的頂骨上湧，自然變成發髻。
其他經上說，這個相也可以通過持戒、布施等因緣獲得。後人創作了比發髻基部正面更多的圖畫，鑲嵌紅色寶石，或將正面頂頭無毛部分塗成紅色，稱為發髻相。
這是根據《三摩地海經》(15，648)第壹卷說的:‘來骨之上為團圓，則為白，見皮薄則為紅，見皮厚則為鉆石。’【龍阿迦瑪卷壹，瑞應太子從經書入手，觀世音菩薩三摩地海經卷四，優婆儀經書下純修行，住內婆沙論卷八，大內婆沙論卷壹百七十七，
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