開光和加持是不同的兩個概念。
開光：開光者，請神佛入住某個雕像或者建築。開光之後的物品是不能移動的 （神佛入住之後不敢亂動恐對神佛不敬 ）因此只能給神像，建築之類的不可動物體開光。
加持：加持則是利用自身法力或者借助上界神佛經文法印的力量為某件物品進行灌註，使物品具有壹定的特殊能力。多用在神像法物或者風水法器亦或是可佩戴的吉祥物上；乃是透過宗教法局儀式，恭請神光祝照，諸天尊神力加持。
祈求護身，辟邪攘災，時降安康，歲賜吉祥，三災不侵，宿業消亡，疾病遠離，口舌得藏，得貴人扶助，遇難呈祥，心想事成，諸事呈祥等法力加持。
表法意義
佛教中任何儀式都具有壹定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子壹照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧。
如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧。