意思是壹個男人娶多個女人為妻。
當初許多歷史學家因為他這句話，都以為他是為壹夫多妻制做辯護，現在也有不少男性都瘋狂的支持辜鴻銘老先生。但是我們不能從片面意思來理解他的茶壺理論。
正如辜鴻銘自己有壹個老婆和壹房姨太太，但是他是壹個特別害怕老婆的人。有人對此用茶壺理論來調侃他，他非常憤怒的說道：中國人不怕老婆還有王法嗎？後來徐誌摩和陸小曼結婚，辜鴻銘為她們畫了壹幅畫——壹個茶壺壹個茶杯，並且為之題字：壹個茶壺，壹個茶杯。壹個誌摩，壹個小曼。
擴展資料這樣壹個實力強大的人物，他卻壹直遊離在中西方文化和現代與過去的縫隙中。壹方面他非常痛恨中國的現狀，但是另壹方面對西方文化的輕佻卻表示不滿。當年所有的大師主張廢除傳統文化實行新文化的時候，辜鴻銘站了出來反對。其中最尖銳的就是關於婚姻制度。
古代壹直保持壹夫多妻制，如果有條件男子是納妾的。陳獨秀等人都認為這是萬惡的封建禮教制度，辜鴻銘站出來進行反對，提出了著名的茶壺理論：壹個茶壺壹定會配備著四個茶杯，而壹個茶杯絕不可能配備四個茶壺，這就是定理。