1.鍍金其實在佛像上更常見。我們經常談論鍍金佛像。壹般來說，佛教徒鑄造佛像最好是金身的，但是由於佛像壹般都比較大或者比較重，如果我們用純金打造的話，成本會比較高。當然，佛像中也有純金打造的佛像。壹般這種佛像是比較厲害的供奉場所。很多佛像選擇貼金的形式給身體貼金。壹般很少給錢幣鍍金，但是如果我們長期關註錢幣收藏，就會發現確實有壹些錢幣選擇了鍍金。
2.元豐鮑彤有幾個理由鍍金。第壹種情況，鑄造這種錢幣比較特殊，需要長期流通。因為銅很可能被氧化腐蝕，所以鍍金可以使其外觀不至於變化太快。在這種情況下，可能是為了更好地保護硬幣不受損壞。第二種情況是以假亂真，這種情況在我們現在的時代更容易出現，就是那個金幣的收藏空間比較大，造假者選擇用我們現在的技術在上面鍍金，以達到和這個錢壹樣的狀態。估計除了高仿，很難有人模仿。比如估計會有人仿制袁世凱的金飛龍幣，在銅合金上面鍍金，因為重量要和黃金壹樣，所以很難只用銅合金只做銅。
3.元豐鮑彤有鍍金。還有壹種情況是“花錢”會在上面鍍金。壹般“花錢”是吉祥或辟邪。用鍍金更莊重。這樣古人認為祈福或者辟邪會更有效。這枚光緒二十三年的“田字萬年”鍍金幣，這枚幣的正面是“田字萬年”，背面是“江南試鑄十幣”，說明這是壹枚試鑄幣。光緒二十二年，在省城(南京)分別從英國和德國購買機器，次年在江南開設銀元鑄造總局。當時為了試用機器，他鑄造了兩種方孔銅錢，壹種背面是“田字萬年”，壹種是“統壹萬年”。這兩種硬幣尚未發行，因此，錢文被鍍金以更好地保存。