關帝廟最引人註目的是“竹葉詩畫碑”。不同地方(河北潮州豐順)的竹葉詩畫，又稱“風雨竹碑”，畫面設置不同。竹葉詩都用兩根竹枝，五言絕句是竹葉，似竹。詩中說:“不用謝董君宜，丹青是個獨立的名字。不要太孤獨蒼白，永遠不要枯萎。”據《豐順縣誌》記載，有兩株竹，四詩畫竹葉，生態飽滿，石質堅硬，雕刻精美。拓片正在如火如荼地進行。潮州府館朱組的書法、石刻，與豐順的《官莊木壹墨石刻》相比，均以五言絕句為竹葉，由十二字組成。不同的是，它描繪的是青竹，付錢。潮州朱字畫，右上角兩印，上書“漢壽之閣”、“關羽之印”，左下方標有“敬從光緒祐祐(公元1885年)秋月敦木堂”(見下圖2)；但豐順的《管莊木石竹遺墨》不全。據旁證，是禦品，其文名為《漢壽亭印》和《欽定》崇禎丙子(公元1636年)張文幹；鄭德七年(公元1512年)重修昭烈寺時所刻的“風雨竹碑”在河北涿縣漢昭烈寺發現。碑的左側是壹棵迎風挺立的竹子，竹葉傾斜，如被大風吹走；右邊是雨中的竹子，竹葉耷拉著，似乎被暴雨淋透了。兩株強竹的竹葉，由“不謝董君宜，丹青為獨立名”四個字組成。不要太孤獨蒼白，永遠不要枯萎。”碑的中央頂部和右下角各有兩個印章。右上方有“漢官大師手書”詩，左側有“美髯雨竹……”。(參見下圖①)
相傳這幅《風雨竹》是關羽被困曹穎時所作。“董軍”指的是四春之神，是曹操的比喻。詩的大意是，沒有春之神的安排，竹子不會因為季節的變化而茂盛或枯萎；妳不必拋棄竹叢的單葉，但它能挺過嚴寒，風雨難摧。這就是關羽“身在，身在漢”的寫照。歷代詩化畫家:文同(北宋畫家)、顧安(元代畫家)、真武(元代畫家)、夏暢(明代畫家)、鄭板橋(清代畫家)等。，都擅長畫墨竹，用“風竹畫”表現犬儒主義，反映廣大勞動人民的痛苦生活和悲慘命運。
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