《唐詩三百首》（三）：為什麽把《登幽州臺歌》選入七言古詩卷？
和生活中很多拉郎配的現象相仿，文學中也有“貌似不合理”的情況存在。陳子昂的《登幽州臺歌》明明只有五言、六言，卻“偏偏”被歸類到七言詩的大家庭。其實，讀者唯有養成深入探究的學習習慣，讀詩時不被浮雲遮蔽眼，才能從“不合理”的表象中尋覓出合理的壹面。這，無疑也給我們的品詩過程增添不壹樣的味道。
陳子昂那首《登幽州臺歌》：
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
兩句五言，兩句六言，並沒有壹句七言，而蘅塘退士孫洙竟把它選入七言古詩之卷首，真令人難以索解。
“前不見古人，後不見來者。”以口語開頭，顯得沖口而出。在幽州臺這具體場合，“古人”兩字便包涵了燕昭王和樂毅的故事。那是得意者，而陳子昂自己則是失意者。歷史和現實碰撞，多少憧憬，多少悲愴！
“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”後兩句仍是口語，顯得全篇壹氣呵成。在無盡時空裏，扔下孤零零的懷才不遇者，他的感受如何？是怨還是慕？是認命還是抗議？下壹步該怎麽辦？陳子昂的誌士情懷就寄托於其中，這種情懷顯然也是激越的。
須知，中國古代詩學積累了深厚的“以聲為用”的經驗。詩人明白，五言詩句是比較平和的，七言則比較激越。舉凡事態比較復雜的，感慨比較深沈的，心境比較豪宕的，特別憤世嫉俗的，有所歌頌或有所鞭撻的，詩人都選擇七言來寫。
由此推想，當時是面對壹大難題：這是壹首必須選入的詩。但如選入五言古體，它很不平和，因而很不恰當。選入六言？六言有先天缺陷，不成體。所以，只好勉強選入七言。根據麽？就是這詩的激越情緒和七言詩非常接近。