200多年來，紅學產生了很多流派，有評論派、評論派、詩詞派、索隱派、考證派。隨著考證派代表作品和胡適《紅樓夢考證》的出現，壹般分為舊紅學和新紅學。《舊紅樓夢》比較重要的流派是批評派和研究派。批評派的代表人物是清代的王、、姚燮等人。他們主要以圈點加批註的形式對程維遠、高鶚等補充的120本《紅樓夢》進行批註。清末民初盛行索隱派，主要是將《紅樓夢》中的人物和故事與歷史上或道聽途說的人和事進行比較。其代表作品有王、沈平安的《紅樓夢索隱》、蔡元培的《石頭記索隱》、鄧匡言的《紅樓夢釋》等。時至今日，仍有這樣的作品問世。考證派註重收集有關《紅樓夢》作者家世、生平的史料，並對其版本進行考證。重要著作很多，除了胡適的《紅樓夢考證》，還有俞平伯的《紅樓夢辨》，周的《紅樓夢新證》，張愛玲的《紅樓夢夢魘》。此外，還有很多紅學家從《紅樓夢》本身的角度來研究《紅樓夢》的寫作方法、文學特點和思想意義。王國維的《紅樓夢評論》是運用西方哲學理論對《紅樓夢》進行的全面評論，對紅學研究產生了重大影響。在此，我們選擇提供上述幾部重要的《紅樓夢》作品，讓《紅樓夢》愛好者通過閱讀對其所代表的流派有壹個更全面的了解。
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