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扇畫的傳承與發展

在中國豐富多樣的藝術中,扇是壹個特殊的類別。在扇子上寫書作畫是中國乃至世界美術史上的獨特現象。《晉書》中的故事,“惟字為書,以得百元”,說明文人與扇子結下了不解之緣,所謂“雅事有袖”,可以成為扇子與書畫關系的核心內容。漢唐時期,以竹子為骨架、薄絹為糊料的碗飯,因其彩畫豐富而古樸,成為中國古典藝術重要形式的見證;宋代繪畫中團扇的作品保留至今,從中可以看出畫家的風采,是宋代藝術的重要組成部分;此後,隨著造紙業的繁榮,折扇大量出現。到了明清時期,幾乎所有的文人書畫家都有在扇面上寫字作畫的典型經歷,從而形成了扇面藝術發展的鼎盛時期。與之相對應,範的收藏也成為書畫藝術收藏中的壹個重要門類。

書畫結合始於明代,因為折扇的出現。中國人壹直有這個習慣,壹個實用的產品總是需要有藝術性的。明清時期的書畫家就是這樣經營扇畫的,逐漸決定了扇畫作為壹個獨特的藝術品種被廣泛推廣和流傳,進而逐漸形成了扇畫獨立的美學體系。壹直到清代和民國時期,扇畫都是書畫家願意把玩和收藏的藝術品。

扇子作為降溫、防塵、遮陽、禮儀的實用工具,因書畫而具有獨特的魅力,因神韻而有自己的發展史,代代相傳,影響了亞洲各國的韓國、日本等地。

當時,乾隆皇帝命令禮部尚書兼畫家張若靄在宮中為元明兩代的300把折扇編目。文人中流行上下其手。民間的扇業,有專業的畫商和扇村,經營字畫成扇,玩扇藏扇蔚然成風。楊收藏詩仙書畫愛好者俱樂部於65438年至0924年在京成立,曾多次在中山公園水榭舉辦扇面展覽,展出梁啟超、、齊白石、等名人的作品,為公眾揭開了扇面藝術展覽的歷史。

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