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妳會收集古代精美的玉佩吊墜嗎?

古代男子佩戴玉器與服飾制度關系不大,但與禮儀制度密切相關,從根本上造成了中國古代男尊女卑的社會現象。梵高詩中的“美玉”指的是對玉的仰慕或對文字的仰慕。古人愛玉不是因為它的價值,而是因為它的品質。所以有句古話:“君子不講理,玉不還手。”

於佩的沖撞不是為了取悅人們,而是提醒他們,他們的路線和目的地必須是平靜和溫和的。走得快時,於佩的敲擊聲不悅耳,但雜亂無章;慢走時,如果力量不夠,就不會有敲擊聲;只有當慢慢地、平靜而適度地行走時,玉佩才會發出敲擊聲。所以它是壹種通過外在手段來加強人的道德修養的方式,其道德功能遠大於審美功能。

戰國秦漢時期,玉佩華麗,甚至幾十個小掛件用絲線串聯成壹組雜掛件,凸顯佩戴者的威嚴。魏晉以後,佩戴雜墜的男性逐漸減少,後世只佩戴簡單的玉墜,而女性仍長期佩戴雜墜,通常系在腰帶上,在路上叮當作響,於是“裴歡”逐漸成為女性的代名詞之壹。

玉盤上的中國傳統圖案內容豐富,形式多樣,有吉祥、長壽、家財、平安、事業發展、消災等。其中有最吉祥的圖案,但是很多客人不懂,我簡單介紹壹些常見的圖案。

相比之下,它的審美功能總是較弱,與現代女玉的功能有很大區別。女玉紋飾根本沒有道德功能,而是以審美功能和欣賞功能為主要功能,欣賞功能和審美功能總是共同發揮作用。

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