三希堂,位於故宮博物館養心殿的西暖閣,原名溫室,後改為三希堂.是清高宗弘歷即乾隆帝的書房,也是其作為養心殿主人留下的最明顯的標誌.乾隆皇帝書寫的“三希堂”匾額和《三希堂記》墨跡,至今還懸掛在墻上,匾額兩側對聯為“懷抱觀古今；深心托豪素”（其中豪素指書法）.另在臺北國立故宮博物院也有壹處“三希堂”,藏有《快雪時晴帖》.三希堂始於乾隆朝,後經嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統各朝都從未有任何變動,至今仍保持原貌.三希堂內僅八平方米,但陳設幽雅、古樸,彌補了空間的不足：狹長的室內進深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室,裏邊的壹間利用窗臺設擺乾隆禦用文房用具.窗臺下,設置壹鋪可坐可臥的高低炕,乾隆禦座即設在高炕坐東面西的位置上.乾隆禦書“三希堂”匾名,“懷抱觀古今,深心托豪素”對聯分別張貼在禦坐的上方和兩旁.低炕墻壁上五顏六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣,被對面墻上落地大玻璃鏡盡收其中,小室立顯豁然開朗.此外,小室隔扇橫眉裝裱的乾隆禦筆《三希堂記》,墻壁張貼的宮廷畫家金廷標的《王羲之學書圖》、沈德潛作的《三希堂歌》以及董邦達的山水畫等,更為三希堂增添了?欽定三希堂法帖無限韻致.三希堂不僅以儲存三希墨寶而聞名於世,同時還陳設有大量當時制作的極為精致的工藝品和文房器具.高雅與精致始終充溢著這個狹小的空間,散發出濃濃的書卷氣.觀者在欣賞贊嘆之余無不流連忘返.按其本意,“三希”有二解；壹曰“士希賢,賢希聖,聖希天”.即士人希望，故宮三希堂。成為賢人,賢人希望成為聖人,聖人希望成為知天之人.“三希”是鼓勵自己不懈追求,勤奮自勉.第二種解釋為“珍惜”.古文“希”同“稀”,“三希”即三件稀世珍寶.在當時,這兩層含義是並重的.乾隆帝文韜武略、博學多識,能詩詞,尤擅書法,曾多次在全國尋求歷代大家的名貼。?
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