首先，古代流傳下來的名畫，不壹定都是作者當時的人的印章。可以說大部分都不是作者和當時人的印章。大部分都經過了很多年，幾個世紀甚至幾十年，不知道經過了多少人的手，尤其是這些收藏家和收藏家。就拿樓主說的《蘭亭序》來說吧:本來就失傳了，據說是唐太宗帶進棺材的，不知道是真是假。我們現在流傳最廣的也是唐代馮承素神龍的摹本，因為卷首有“神龍”小篆(這個神龍的篆現在只能看到壹半，還好能分辨字)，又叫《蘭亭集序》，也叫《神龍本》。卷首前面還有四個大字“晉唐心璽”宣傳，意思是雖然是晉代書法第壹神王公所寫，但今天唐朝大神馮鞏臨摹。試想壹下，從晉到唐，再到宋，再到元，再到明，再到清，壹直到民國，到現在的中國人民* * *和民國。這個抄本從唐代至今已經走過了十幾個世紀，透過壹枚印章就可以看到這個字帖的豐富傳說。不知道有多少已知和未知的故事。
這是壹個鏡頭。原卷有半個龍印。
這些由地主簽發的印章都是由項(字，墨林，別號墨林山等)加蓋的。)明末。清軍入關後，這個大神的藏品基本都被清軍搶走了。後來幾經輾轉傳到清宮，最後傳到乾隆。在另壹位大印神手中，這本字帖的印章大部分都是由這兩位大印神蓋章的。
所以這整篇文章裏沒有王羲之時代的人的印章。因為這是唐朝的摹本，是唐朝以後的朝代的後人的印章。
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