出自《李周》:“莫若朱昱在前，木簡在後”。根據這句話，在裝飾中，朱昱通常被放在中央最顯眼的位置，而木簡則被放在朱昱的後面，作為朱昱的陪襯。
佛珠、玉器、木簡的結合，恰恰讓人們對這些古董有了更深入、更具體的認識。珠玉壹直以其精致的外表和高貴的形象受到人們的喜愛。它代表了上流社會的精英。
木簡自古以來就是壹種神聖的尊稱，是壹種宏大奢華的形象，是權利和財富提升的象征。所以逐漸成為壹種時尚，壹種生活的象征，珍珠在前，玉在後，木簡在後。
成語應用
朱昱在木簡前壹語雙關，代表了更高層次的完美模式。在古典描寫、繪畫和書法中，這句話作為壹種審美意象，作為壹種審美風格的表達，被廣泛使用。
在服飾方面，古代皇家學校以此古董作為裝飾，以體現其權威和尊貴；在藝術收藏領域，它也體現了珍珠和玉石的自然之美，而木椽則提供了凝聚感情的陪襯，兩者相映成趣，營造了特殊的環境。
木椽前朱昱的時尚隨著時間的推移發展到了現在。現在人們多以玉珠木簡裝飾客廳，預示著各種幸福，而木簡則預示著全家幸福，表達了古人對壹個長久健康家庭的想象，是時代進步的象征和話語。
最重要的是，朱昱在前木簡之後，還深深地象征著中國古代文化的傳承，讓我們更加了解古人的生活方式，讓我們在現代生活中更好地實踐和體現古人的精神。