有人說白衣可以講法，但是好象菩薩戒中講，白衣在講法以前必須得到出家師父的同意，不知道這是為什麽？是對出家師父的尊重啊還是需要出家師父對居士講法進行印證？2005-9-715:34:10釋常輝：依二乘教，白衣是沒有資格說法度生的。因為，白衣依四諦十二因緣法修持，至多能證三果阿那含；而在大乘教，只要白衣發起菩提心，受持菩薩戒法，福慧具足，如維摩大士、須達長者等，是可以講法的。但於講法之時，應尊重於比丘師，不應愚生傲慢。否則，有輕法慢教之過。
2005-9-715:46:10釋常輝：白衣在未得教理圓融通達之前，可給未學佛者或初發心者，講壹些佛教的歷史、文化、藝術、典故、寺院旅遊等知識，是完全可以的。而對於禪教律密凈諸宗之教理與熏修未得證悟，最好要依止明眼善知識。
古人說，通宗不通教，開口胡亂道；通教不通宗，草靶去撞鐘。
可以帶領居士發心慈善濟世，利樂有情。從善入門，從善出離三界。
每壹部經法都有它的修行法則，如彌陀經須修念佛三昧，法華須修止觀，華嚴須修法界觀，慈恩諸經須修唯識觀，密部須修加行等。
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