作為壹個古老的收藏品種，在火爆的藝術品市場中並不起眼，現今在很多人的收藏意識中，皆是“收藏=市場=增值”這樣的公式。魯迅生前便廣泛收集碑帖，好像從來未變成商品銷售，隨著時間的推移，各種珍貴拓本已難得壹見。市場中流通的大多數拓本壹般都是通過翻刻、填蠟、填墨等辦法制成的，上手須慎重。在嘉德、翰海公司的拍賣中，《李思訓碑》拍得拓片4400元，《爭座位帖》拓片6600元，《朝侯小子殘碑》7700元，《乙瑛碑》拓片13200元，《爨寶子碑》拓片16500元，單件成交較高的是《龍門二十品》，拍得11萬元。2003年，上海博物館斥巨資收購宋拓《淳化閣帖》價格不菲，只是個案存在，卻引發相當大的爭議。碑拓拍賣出現“黑馬”，翰海拍賣三國《王基殘碑》拓本以34.1萬元成交，上海嘉泰《戲魚堂法帖》得82.5萬元。相對於油畫和書畫來說，介入碑帖收藏的投資方太少，投資活力不明顯，主要以研究者和書畫家等為主。也許碑拓真的只是壹種收藏，壹種帶有深重文化情結的收藏，而不是最佳投資市場。
由於價值規律的作用，真正學習鑒賞碑帖，成為許多收藏者的興趣， 從對碑帖的整體認識來說，鑒賞也是由表及裏，有各個不同的側面。首先 映入眼簾的是拓本的裝潢，各種舊拓本特別是古拓本，有不同時期的式 樣，因此，“經折裝”、“蝴蝶裝”、 “線裝”等都反映出材料和裱裝時代特征， 再是對拓本紙張和拓本具體的墨色和效 果，這則是對材料和技法的客觀分析了。
南宋以後，碑帖的制偽高手越來越從拓法上和刻石上下功夫。 所以進壹步鑒別出書法的風格、用筆等，這就 成了鑒賞中的主要依據。再有鑒別碑帖的輔助依據， 即題簽、印鑒、題跋等這些文字，都能幫助我們鑒定真偽