《尚書》定稿後不久，秦始皇統壹中國，實行各項改革。在文化上，規定用比較簡單的隸書作為日常通用語言。正史本該用隸書重寫。但是，民間收藏的未必全部用隸書改寫。所以這個時期很可能會產生不同字體的《尚書》版本。秦始皇晚年下令焚書。經過這次焚燒，幾乎所有用先秦文字寫成的《尚書》都被銷毀了。好在當時的大夫傅盛把《尚書》藏在墻縫裏，保存了29章完好，其他章節已經失傳。秦朝滅亡後，漢高祖明白了“天下不能壹次治盡”。漢高祖為了使國家長治久安，繁榮昌盛，下了壹道命令，要想盡辦法找壹本失天下的書。在中國人孝順皇帝的時候，尋求專門研究《尚書》的人，終於得知民間有壹位教授《尚書》的大師還健在，想請他做壹次講座。西漢初年傅盛傳世的今文《尚書》亡於晉代，西漢中期孔安國呈獻的古文《尚書》亡於唐代。只有劉宋時期出現的偽孔子手抄《尚書》留存至今。雖然我們明明知道這本書包含了很多偽書，但我們還是要把它作為研究《尚書》的唯壹藍本。
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