紙藝術的廣泛技術可以追溯到東漢宦官蔡倫在公元2世紀(公元105年)發明紙的時候。後來中國人發展了剪紙、剪紙等民間藝術，西方人出現了立體紙卷的宗教藝術。16和17世紀文藝復興時期的修道院、教堂和聖所被視為知識的守護者，所以保存、復制和發揚古代手寫聖經是每個修女最重要的工作。這些神職人員(尤其是法國和意大利的神職人員)長年與紙質書籍生活在壹起，逐漸發展出立體紙卷的技術，然後將其應用於聖物盒、壁龕、聖物畫等宗教裝飾中。據說這些宗教卷軸至今仍能在梵蒂岡教堂或其他歷史悠久的歐洲修道院中找到。
17、18世紀，立體紙卷逐漸脫離宗教範疇，成為貴族、皇族、富人的休閑愛好和女性藝術能力。當時，卷紙已經成為歐洲女士們的日常活動，特別是在英國，許多貴族女子學校都開設這門課程。卷紙鍛煉他們的耐心，培養他們的審美，搞卷紙也不會消耗他們過多的體力，也符合他們高雅的生活方式和教養。國王喬治三世的女兒伊麗莎白公主(1738-1820)熱衷於此。1791年，伊麗莎白公主特意訂購了14盎司的紙和1盎司的金紙，制作了壹個帶有鎖鑰匙的紙卷寶盒。18世紀後，立體紙卷也傳到了當時英國的屬地美國。在此之前，它在歐洲被稱為紙花絲，但據說在它傳播到新大陸後，因為那裏的女孩用鵝毛管甚至刺猬來卷紙，所以改名為Quilling。在19世紀(1837-1901)的維多利亞時代，上流社會的年輕女孩們通常要等待交際舞，期待結婚，很多時候她們無聊郁悶，就用立體紙卷打發時間。簡·奧斯汀(1775-1817)，英國著名女作家，在1811出版的《理智與情感》壹書中提到。當埃莉諾·達什伍德好心幫助正在編籃子的露西·斯蒂爾時，她並不知道勞累過度的斯蒂爾小姐其實已經和她的情人愛德華·費拉爾秘密訂婚了。此外，英國的勃朗特姐妹也是紙卷的粉絲。大姐夏洛特·勃朗特(1816-1855)是小說《簡愛》的作者。
20世紀初，也就是維多利亞時代末期，立體紙卷已經衰落，直到公元1960年代，這種古老的手工藝才逐漸復興。隨著時代的變化，紙的價格比以前便宜多了。現在世界五大洲都有，壹些歐美畫廊也開始重視立體紙卷的收藏和展示。立體紙卷不再是上流社會的產物，而是昌民藝術的表現，現在妳可以通過網絡買到已經卷好的半成品，然後自己加工。它不需要花費簡·奧斯汀那麽多的時間，妳也不用忍受其他女人的秘密競爭和流言蜚語。