人們犯的所有錯誤中有壹半都是因為這個原因。
約翰·斯圖爾特·米爾
有些作者寫書就像在劈柴壹樣。下班後，我看著壹堆劈開的柴火，拂去手上的木屑，然後轉身離開。而我不屬於這種作家。
被盜記憶博物館是我的壹部分。我寫了這本書，對我來說意義重大。像我的內山三部曲，我看重的是把讀者帶入壹個故事，讓他無法快速擺脫。這部關於雙胞胎姐妹傑西卡和奧利弗的小說不應該只是壹本情節緊張的書。它還應該表明各種形式的記憶對生活是多麽重要，它應該是壹個譴責不容忍和冷漠的宣言。我最鄙視不加批判地接受現有的觀點，只是因為大多數人已經接受了。如果有人在我的書裏註意到這壹點，也沒關系。
在這部小說中，我試圖使用真實的信息。但有壹些事實，我已經整理成壹個不尋常的，有時是全新的聯系。這是誤導很多錯誤結論的慣用手法。列出許多事實以產生預期的效果。宣言越莊嚴，其概念基礎就越不穩定。這是我在使用所謂“確鑿事實”時獲得的經驗。面對半真半假的情況，有時會讓我想起進化論者給我們看他們頭骨標本的方式。今天他們向我們證明壹個血統，明天又是另壹個血統，這完全取決於他們藏品的排列順序。隨意揉捏“事實”來證明壹個新理論，也是壹些媒體代表所精通的技巧。電視向我們展示的圖像只是通過記者的評論形成了壹個捏造的事實(後來播出的輕描淡寫的更正已被忽略)。這就是“被盜記憶博物館”的宗旨。我承認這種誤導意識已經到了極限。
當然，我的小說不是文檔。雖然它使用了大量的真實材料，但它仍然不是壹個隱藏的參考書。事實上，既沒有神希哈諾，也沒有卑鄙的亞諾斯·海杜克。博物館真正的館長肯定比這個小個子可愛多了。拉斯洛·霍爾蒂也是不存在的，雖然他所謂的哥哥米克洛什確實是歷史人物。波洛克壹家和新猶太屋的拉比也是我的幻想產物。
在其他地方，我把很多熟悉的東西和故事緊密結合，有時候很難把線索分開。但這就是這本書的全部內容。什麽是真實，什麽是虛構？傑西卡和米莉婭在尋求真相的過程中得出的結論可以輕易丟棄嗎？為了讓小說的情節盡可能真實，我投入了大量的精力進行各種調查。我在柏林的街頭和帕加馬博物館的展廳都留下了我的足跡。我甚至和她壹樣進了科彭廣場旁邊的小學老教學樓。只是伯格街70號波洛克樓的真正住戶好心邀請我，我謝絕了。每個人都應該保留壹點隱私。
我原以為書中提到的壹些原物早就被遺忘了，但等到小說完成時，我發現它們依然存在。我們只需要睜大眼睛，走遍我們的世界。壹個簡單的例子是馮秦明，今天，我們仍然可以在路德維希堡巴洛克花園的赫米西城堡聽到它，或在斯圖加特樂器博物館觀看它。
關於書中提到的考古資料，我必須指出，學者之間可能會有不同的看法。書中幾位主角得出的結論很可能會被壹些學者斷然拒絕，也有可能會被接受。與數學相反，考古學並不是壹門嚴謹的學科，有時甚至相當混亂。
在此，我要感謝近東博物館的學術助理約阿希姆·馬爾贊博士。他耐心地回答了我的問題，並做出了批評性的修改，尤其是畫出了楔形文字，對我幫助很大。博物館島地區的壹些博物館和藏品的信息，以及工作人員的數量，也是他介紹的。其他有趣的背景資料，比如裝有巴比倫出土文物的箱子，在伊拉克待了十年，是我從《巴比倫的伊西塔之門》這本書上獲得的。至於博物館對地下墓穴的描述，對盜墓賊來說沒用，因為大部分都是我的想象。
在我的書中，很多地方都出現了真實姓名，他們的事跡和行動已經融入了劇情。在這裏我首先要提到的，當然是馬克斯·利布斯特的感人故事。我真誠地感謝他。他現在生活在法國，我很榮幸得到他的允許，在書中描述他在納粹獨裁統治下的可怕經歷。
如果我的書讓壹些讀者對深入研究歷史和考古學感興趣，我只能表示歡迎。會發現很多吸引人的細節。比如傳說中馬杜克確實占據了命運的象征，因為它曾經被視為統治世界的保證。還有關於中國秦始皇兵馬俑的研究成果，也是引人入勝。
傑西卡在網上的經歷也很實際。我自己曾在牛津和伯克利沖浪尋找信息。書中電腦迷所做的密碼成就也是真的。只是在具體劇情上，我在技術開發上領先壹步。但是，網絡上關於數字專家代理的說法，今天真的發展起來了。但是面對如此快速的技術發展，誰能說我的描述什麽時候會變成壹頂舊帽子呢？當時我們只能說:“我們可以忘記它有資格進入卡辛哈。”