①“黃金”
1，青銅器
2.金銅雕像
3.銅鏡
4、鑄龍滑
前三個估計大家可能都很熟悉了，那麽什麽是拋龍滑呢？
扔龍珠是道教齋戒儀式中的壹個環節。封建帝王為了獎賞天地水三官之神，用黑絲將信、玉、金龍、金鈕扣捆綁起來，分成三簡，分別命名為山簡、土家、水間。山簡把他的印章鑄在靈山天洞的懸崖上，告訴天官上元；土簡埋在地下，通知中原地方官員；水間被投在潭東水府，以告水官夏媛。天、地、水三官也叫三元。這個簡短的邀約活動的目的是祈求天、地、水三神保佑國家平安，人民幸福長壽。& lt以上內容摘自百度百科>。
簡單來說，飛龍簡是道教符號和印章的壹種變體，是皇室舉行的壹種專門的齋戒儀式。唐宋時期，道教達到頂峰。2021河南“元宵之夜”，“唐宮小姐”圍著金簡看。金簡是河南博物院藏的著名武則天金簡。(ps:河南博物館還是很值得期待的)
②《石頭記》
1，紀念碑:慎到紀念碑、筆記本紀念碑、功勛紀念碑等。
2.墓誌銘(宣唐明、塔明)
3.摩崖石刻(指刻在巖壁上的書法、雕像或巖畫。摩崖石刻起源於古代，作為壹種記錄的方式，盛行於北朝，直至隋唐，宋元以後。)
4.雕像、塑像、紀念碑、建築(【jīng chuáng】)，釋義:中國佛教石刻的壹種。？成立於？唐？。鑿石為柱，蓋以蓋，並附基座，刻佛名、佛像或咒文於其上。它的系統是由印度的建築改變而來的。如果不能想象，可以在網上搜索五臺山的經典建築。它是唐代傳下來的，經過歷史的洗禮，仍然完好無損地矗立在北高寺。)
5.石浮雕和磚浮雕
6.鎮墓碑和買地券(買地券和鎮墓)是東漢中後期出現的具有鮮明道教文化特色的文字材料。它們是象征性的證券，放在墓中是為了保證逝者對墓地的所有權不可侵犯。)
7、告白(拼音是gào shēn，古代官文的字母，類似後世的任命。北周已經叫這個了。宋益銘？“正式通知”。)
二，書法的史料價值
壹般科研工作者在研究“金石學”文化時，應盡量遵循這樣壹個原則:盡量見到原石，其次是拓片、圖片(古代文物和藝術品的圖像集合)和文字。
如果壹種文化沒有以任何有形或無形的方式被記錄和傳承，那麽它終將被遺忘。因此，這些金石學材料為我們在當代研究過去的歷史提供了巨大的價值。舉個例子，我們簡單看壹下告白。
1.它是等級和地位的象征。
壹份認罪文書會直接註明官銜、職稱等政治等級以及相應的經濟待遇。以“唐龍元年(710)”為例，“中書侍郎、潁川國父鐘紹景博士，封糧二百戶，賜糧壹千塊”。？(參見劉安之《唐代鐘紹景自白的初步研究》，載《新材料與中國古代文學史稿》，上海古籍出版社，2014，196)？其中，“印青光祿博士”是壹個文學官員，從三個產品；中書侍郎”是壹個文學職業官。第四級，上壹級官為下壹級官，加“行”字；”《潁川縣開國公爵》為題，第二級是哪個？; "食品封存200戶”是實際封存的戶數給壹千塊”是經濟獎勵。
2.司法意義
根據唐朝的法律，官員可以通過降低官職來避免司法懲罰。懺悔是官品的證明，官品的興衰伴隨著懺悔的更替。有多少口供被供出、收回或銷毀，生動地反映了個人政治生涯的跌宕起伏。對於唐代的官員來說，懺悔就像壹艘船，官員們隨船而行。
3.家庭意義
告白不僅可以證明壹個人政治上的成功，在惠澤還會直接影響到整個家族，尤其是家族成員被授予官職的時候。所以，表白不僅是個人事業成功的證明，也是家庭成功的證明。在那個社會圍繞政治設計人生道路的年代，來自法庭的供詞也是家族在社會中地位的證明。
第三，信息推薦
北宋歐陽修的《古雕集》、趙明誠的《金石居》、南宋編纂的《包雷克編》。代表作有《清代王昌石刻集》和《陸增祥八瓊石石刻校勘》。很多學者的書也值得推薦。例如，商務印書館在1990年出版了楊殿勛的《石刻題跋索引》。