風俗畫17荷蘭風俗畫並不像文藝復興時期的畫家那樣經常通過宗教題材來反映現實生活，而是以壹種非理想的方式直接反映市民和農民的日常生活。這種風俗畫壹般包括兩種內容:農民題材和反映市民生活的所謂時尚題材。前者繼承和發展了勃魯蓋爾16世紀的繪畫傳統。可能是哈爾斯的兩個弟子a .布魯威爾和a .範·奧斯塔德的作品，以農民生活為題材。布魯威爾的油畫開本較小，但由於註重整體關系和畫面的氛圍，畫中的人物顯得沈重而簡單。他生前活躍在荷蘭和佛蘭德斯，但在佛蘭德斯主要是畫家。奧斯塔德的風俗畫也有類似的優點，畫面意境幽默樂觀，不像布魯威爾的油畫經常有壹種悲涼感。
最傑出的荷蘭流派畫家是代爾夫特的兩位畫家:維梅爾和p·德·霍赫。然而，弗米爾並不像特博爾赫和梅曲那樣受市民歡迎，因為賣不出畫而負債死去。他的風俗畫充滿生活情趣，在藝術處理上表現出極大的風格。Hoch從1653開始就住在代爾夫特，在那裏他完成了壹些最好的作品。
17世紀荷蘭肖像畫最繁榮的地區是哈拉姆和阿姆斯特丹。哈爾斯是17世紀初荷蘭最著名的肖像畫家。他畫中的人物不再是類型化的，而是個性化的。他早期的作品充滿了樂觀主義，尤其能準確而生動地表現出人物面部在由笑變笑過程中的瞬間表情。其組像刻畫了因人而異的性格特征，表情自然，構圖生動，克服了上世紀組像節目畫面過於擁擠、人物表情平淡等缺點。倫勃朗的肖像畫往往更深刻地揭示了各類人物豐富復雜的內心世界。除了畫肖像，倫勃朗還擅長制作其他流派的油畫，這顯示了他作為當代荷蘭畫家中最傑出的繪畫大師的諸多才華。
雷斯塔家族的成員為荷蘭風景畫的發展做出了重要貢獻。其中，J.van Restal尤其將荷蘭風景畫帶到了巔峰。他除了繼承和發展前人山水畫家在表現光和空氣感方面的成就外，還有意識地強調畫面整體的結構感。他擅長畫樹，渲染畫面氛圍。人們用“史詩”來形容他的山水畫。霍貝馬先生是他最著名的弟子。
宗教、神話、歷史畫等油畫在荷蘭雖然沒有過去那麽發達，但在17世紀並沒有消失。烏特勒支學校以繪制意大利風格的宗教畫而聞名。此外，還有倫勃朗、維米爾等。也從事宗教繪畫的創作。