在清末至民國時期，北京刻銅藝術以陳寅生、張樾臣與姚茫父三人最著名，人稱刻銅三大家。三人中，陳寅生成就最大。
陳寅生，其名麟炳，清同冶秀才，通醫學，能書善畫，首創在墨盒上的刻銅藝術。陳寅生的刻銅藝術纖細秀麗，不論是花鳥魚蟲，還是山水人物都能遊刃有余，但其最主要的成就在於書法作品，楷、行、草、篆諸體俱佳，可謂字字珠璣，飛雲流暢，其代表作品有楷書“蘭亭序”、“出師表”等。
張樾臣，名福蔭，14歲晉京在琉璃廠“益元齋”刻字鋪拜師學藝。宣統二年移寓“明遠閣”墨盒店專事刻銅。曾得到嚴復、楊守敬、陳師曾、袁寒雲等指點相助，技藝大增。張樾臣的刻銅刀法遒勁，圓潤純熟，並大量采用名家的作品畫稿，故有較高的藝術性。
姚茫父，字重光，別署蓮花龕主，光緒進士，後留學日本。早年，姚經常在琉璃廠出入，與張樾臣結為至交，並開始合作，由茫父作畫，樾臣鐫刻，後兩人常合作刻銅墨盒，姚往往署名茫父。
而姚自刻之作品，則落款姚華，其作品多篆印章文，刀法清晰，氣韻婉麗。於詩文詞曲，碑版古器及考據音韻等，無不精通。書、畫則山水、花卉，篆、隸、真、行，亦有高深造詣。
擴展資料
刻銅最早起源於春秋戰國的傳統鏨銅藝術，用於記錄當時的社會歷史、人文景觀、重大事件、人物傳記等。由於銅器耐氧化，可以上千年不變，所以鏨銅藝術為後世留下了寶貴的歷史資料。
刻銅藝術發端於北方，歷史上的刻銅名家大都雲集北京，這些刻銅名家，他們是書畫篆刻造詣頗深的文化人。
刻銅的材質有白銅、黃銅、紫銅，以前二者居多。所刻銅器物有墨盒、鎮紙、古錢幣、薰香爐、水煙袋、手爐、茶葉盒、文具盒、茶壺、壓尺、煙具、銅鎖，動物立件等，其中尤以墨盒最為馳名。
由於刻銅器物大多為齋房文玩，所刻又多系書畫篆印，極富有文人書卷氣。刻銅器物又常與歷史事件及人物相關，有著較高的歷史文化內涵與收藏價值，所以它們已成為人們情有獨鐘的收藏藝術品。
鮮為人知的是早在唐代，宮廷金銀器盛行的年代，民間刻銅也已經成為壹門非常成熟的技藝，好多失傳的技法，以至於明清包括現代科技也無法突破。
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