藏族人習慣直呼其名。解放前，貴族的名字前都有房名，名字分男女，多出自佛經；房子的名字是世襲莊園的爵位，沒有血緣意義。男人的辮子放在頭頂，女人的辮子披在肩上，梳成雙辮或小辮子，發辮末端或專用發架上掛飾品。男女都戴毛線帽或薄皮帽，內袖短，男穿長褲，女穿裙子，藏袍長袖，腰肥圓領，花邊向右。
獻哈達是藏族人對客人最常見、最隆重的禮遇。哈達獻的越長越寬，越隆重。對尊者、長者，獻哈達時，應雙手舉過頭頂，身體微微前傾，將哈達舉至座前。對於同行，只需給對方的手或手腕送上哈達即可；對於晚輩或者下屬來說，是拴在脖子上的。不用壹只手鞠躬或送東西是不禮貌的。接受哈達的人最好做出和獻哈達的人壹樣的手勢，表示感謝。
藏族人互相問候時，點頭並伸出舌頭表示親切問候，受禮者要微笑點頭作為禮物。有客人來訪，藏民在帳篷外等著迎接尊貴的客人。藏族人見長輩或貴客，要脫帽鞠躬45度，雙手捧帽，向地面靠近；遇到同行時，只要微微低著頭，把帽子舉在胸前，以示禮貌。男女分開坐，習慣男坐左，女坐右。
在飲食禁忌中，藏族人對吃大蒜的禁忌較多。大蒜作為壹種調味品，壹般人都會吃，但是如果妳要去拜佛，去祭拜聖地，那就絕對不能吃大蒜，因為吃了大蒜後的氣味會玷汙和熏蒸聖地。有人說吃蒜當天不能去佛寺，有人說三天後才能去，還有人認為吃蒜後七天內不宜去寺廟、寺院等聖地。因為去除大蒜的臭味需要時間。“有些虔誠的人幾乎不吃大蒜。
藏族有給客人敬上奶茶、酥油茶、青稞酒的習俗。當客人拜訪壹個藏族家庭時，主人要敬上三杯青稞酒。不管客人能不能喝酒，都要把無名指蘸在酒裏彈。客人不喝不玩，主人馬上拿起酒來唱歌跳舞，過來勸酒。如果客人喝不夠，可以喝壹小口，讓他加酒。喝了兩口酒後，主人倒滿了杯子，客人們大口大口地喝著。這樣客人喝的不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人奉上酥油茶，客人無法拒絕。他們至少要喝三碗，越喝越受歡迎。
敬酒酥油茶的禮儀是:客人坐在壹張藏式八仙桌前，女主人將壹只鑲有銀邊的小木碗放在客人面前，然後提著水壺或保溫瓶給客人倒上滿滿壹碗酥油茶，主客開始聊天；當女主人再次端壺時，客人可以拿起碗，輕輕地吹進碗中，然後啜飲壹口，說壹些贊美茶的話。當女主人第三次端壺時，客人喝第二口酒；客人準備離開時，可以多喝點，但不能喝幹。壹定要在碗底留壹些花脆的茶葉。
藏民最怕人用手觸摸佛像、經書、佛珠、護身符等聖物，認為這是違反禁規的，對人和動物都不好。
西藏農區婦女夏秋穿無袖長袍，圍裙系在前面，領子、袖子、裙子有鑲邊；男人和女人都穿皮帶和靴子。牧民穿羊皮袍，不縫袍。和尚和尼姑穿袈裟。藏族居民的主食是糍粑，喜歡喝酥油茶。牧民以牛羊肉為生，僧尼可以吃肉。房子建在靠近水源的襄陽高地，以石頭或夯土為墻，兩三層樓高，最多是平窗，還有壹個院子，房子用木板或錨碇鋪成；牧民住在由帆布或牦牛毛制成的大帳篷裏。牦牛主要用於運輸。牦牛是青藏高原的特產，體毛長，耐寒，有“高原之舟”的美譽。水路運輸主要使用牛皮船或獨木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。除了黃教禁止結婚外，和尚是允許結婚的。僧侶結婚時應在自己的寺院內舉行宗教儀式，婚後在寺院外定居。天葬(即鳥葬)在藏族中很流行，僧侶死亡和壹些生活在林區的人被火化，但在收獲季節禁止火化。另外，除了條件，土葬和水葬壹般被認為是不吉利的。女人不得不離開房間或者去別的地方生孩子。藏族人見上層人士，接待客人時，要獻上壹條長長的絲巾，藏語叫哈達，回禮時放在奉獻者的物品下。
在藏語中，風馬齊被稱為龍達，它的起源和傳播離不開宗教。它是僧侶和世俗信徒與精神世界溝通的媒介。在吉祥的生日和元旦慶典中懸掛風馬旗，象征著天地人畜平安；河邊、湖邊到處插著風馬旗，以示對水神的崇敬；朝聖者攜帶醒目的風馬旗跋涉數千英裏，以祈禱壹路平安...以上是風馬旗的壹般功能。在特殊的日子裏，風馬旗還有壹個不容易看到的作用。活佛去世，家家戶戶都在屋頂斜插風馬旗，以示哀悼。