在馬尾坡事件中，所謂“軍中之人止步，無壹人會攪，婉轉，死於馬前”。唐代詩人白居易的《長恨歌》中，明確寫著楊貴妃被玄宗賜死。既然是“婉轉死在馬前”，那妳是從哪裏穿越日本的呢？
“楊貴妃逃往日本”的原因，很大程度上是被現代影視劇的劇情所迷惑。
唐玄宗從四川回京後，成了太上皇。這個時候，事情真的發生了變化。那時候楊貴妃已經壹去不復返了，下令處死楊貴妃的玄宗也不再是皇帝了。在巨大的地位差距下，滿心抑郁的唐玄宗想起了漢武帝會遇到李夫人的理論，還招了壹個“方士”，試圖用通神術找到自己曾經的愛人。
眾所周知，唐玄宗之所以對楊貴妃念念不忘，我們不妨認為那只是他對自己皇位的關心。楊貴妃在日本，她是皇帝。有多壯觀？雖然還是有太上皇的稱號，但是境遇的懸殊真的讓他很受傷。
據說這位煉金術士也是“在上面，他尋找綠色的虛空，在下面，尋找黃色的泉水，但是他在這兩個地方都沒有找到他要找的人”。在我們的傳統裏，人死後要麽成仙，要麽下地獄，但這兩個地方都找不到楊貴妃。這也暗示在馬維伯之前，唐玄宗給了她“不準確”的死法。
最後，我找到了楊貴妃，然後他聽說了壹個海上魔法島的故事。或許這就是楊貴妃跑到日本的謠言的由來。
畢竟古代日本叫扶桑，後來叫日本。有點類似於我們神話傳說中的“海仙山”。於是他找借口說楊貴妃沒有上吊而死，而是被秘密營救，漂流到了日本。
要知道，以唐朝的航運技術，個人向東穿越日本幾乎是不可能的，只有集體力量才能實現。比如日本派往唐朝的使節，還有下面的留學生，都不是兩個人的事。
從藝術的角度來看，楊貴妃沒有死在馬尾坡，而是去了日本，這似乎給唐玄宗留下了壹絲思念和更多的救贖機會。但是從事實來看。當時三軍嘩變之下，楊貴妃原本是唐玄宗為了平息民憤而推出的替罪羊。她怎麽能從網中逃脫呢？