故天有精，地有形，天有八紀，地有五裏，故能為萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎。六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣，以天地為之陰陽，人之汗，以天地之雨名之，人之氣，以天地之疾風名之。暴氣象雷，逆氣象陽，故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。
（解讀）
“ 故天有精，地有形，天有八紀，地有五裏，故能為萬物之父母。 ”故 天有 無形的 精氣，地有 有 形 的物 質。天有八節 （ 春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八個節氣合稱八紀 ） 的 天 氣，地有五方 （ 指東、西、南、北、中五個方位 ） 的布局 ， 所以 ，天地能成為萬物生長的 根源 。
“ 清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。 ” 陽氣輕清 上 升於天，陰氣重濁降於地，所以天地的運動和靜止， 都 是 以 陰陽 為綱領的 ，因而能使萬物的生、長、收、藏循環往復，永無休止。
“ 惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎。 ” 只有那些賢明之人，對上順應天氣來養護頭 部， 對下順應地氣來養護雙腳 ， 居中則依傍人事 效法陰陽 來養護五臟。天之氣與肺相通，地之氣與 咽喉 相通，風之氣與肝相 通 ，雷 火 之氣 與 心 相通 ，五谷之氣 以 脾 相通 ，雨水之氣 以 腎 相通 。
“ 六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣。 ” 六經 （ 分為三陰三陽，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰 ） 好像大河 （ 六經要像自然界的川、河壹樣，越通暢越好 ） ，腸胃好像大海 （ 人生幾十年所需要的營養都需要腸胃這個水谷之海源源不斷地提供 ） ，九竅好像水 氣儲存和各自流通的地方 。
“ 以天地為之陰陽，人之汗，以天地之雨名之，人之氣，以天地之疾風名之，暴氣象雷，逆氣象陽，故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。 ” 以天地的陰陽來比喻人身的陰陽，那麽人的汗就好像天地間的雨 ， 人之氣就好像天地間的風 ， 人的暴怒之氣就好像雷霆 ， 人的逆氣就好像久晴不雨 ， 所以，養生如不符合天 的節氣規律，不符合 地之 方位 ，那 災害 疾病 就要發生 了。
今天學習了天、地、人之養生。在這裏多說壹下， 六經，如果六經經脈是調和的，是無病的征象，即使有些微小的疾患，也是可以不治而愈的。如果任何壹條經脈出現上實下虛而不通的，這必定是橫行的支絡有邪氣壅盛，並且幹擾了正經氣血而形成壅滯不通。治療時應及時找出疾病的所在，施行瀉法，這就是解結的方法 。且繼續學習，今天就學到這裏了。