陳
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或者問官塘先生為什麽死，他應該說:鄰有東西方文化，不必討論地域劃分是否牢固，即所謂異同也無關緊要，可以得出壹個假設意義。它的意思是說:當壹種文化在衰落的時候，被它改造的人會感到痛苦。表達這種文化的過程越大，就越痛苦。極深，但幾乎不是因為自殺，也不是為了自己的心安。中國文化的定義是以《白虎通》中的三綱六紀說為基礎的，其意義是抽象理想的最高境界，比希臘柏拉圖所說的Eiaos要好。如果把它放在《君臣大綱》裏，妳就是李煜和劉秀。按照朋友的話說，朋友是禮物，也是對寶叔的。他的殉道和仁義，都是抽象理想的共性，而不是壹個人的具體之事。傅是壹個理想的抽象的東西，但它不能依賴於具體的表達。它所依賴的其實是有形的社會制度，經濟制度尤為重要。所以，依賴它的人不會改變，依賴它的人也會被保留。我國自古也有無父無君的說法，比如釋迦牟尼的外教。但佛教在中國的傳播興盛，中國歷史上遺留下來的該學科理論並未因此而動搖，其所依賴的社會經濟制度也未發生根本改變，故仍可作為死穴。近幾十年來，從道光時節到今天，社會經濟制度不斷被外族入侵，導致了戲劇和疾病的變遷。學科理論沒有依據，沒有受到外來理論的攻擊，已經迷失在無意識中。雖然有人很別扭，很堅強，很執著，但最終還是會以無可救藥的局面收場。蓋今赤縣神州，不巨劫，值千年；如果劫轉窮，那些被文化精神凝聚的人也不會隨著* * * *的命運而死，所以官塘先生不得不死，後人深切哀悼，深切緬懷！至於俗怨榮辱，不足辯，故不如雲。
備註:
在這個韓家第十代，沒有中興傷老的跡象。
死的時候會從容的死去，會期待自己悲傷的遺產。
曾孚寫了連昌舊園的詩，打動人心。
我不知道長青是個有才華的人，但他居然做出了壹句精神意趣的話。
依稀回憶光緒二十年，依然是開元的鼎盛時期。
於海承平娛樂黃昏，京華冠蓋精英。
當日英雄聖賢北鬥，南皮太保迂腐。
忠誠，服從，努力，熱情，中西體育利用資源誘導。
教育總局招募名人，收集了壹個樸文的案例。
圖書館的藝術風格充斥著館長，名詞由野教主編輯。
在誰的幫助下，海寧尹達錢朗部。
入羅之才是妙年，渡江之輩推譽。
關起門來，人山人海瞎找，董苦苦哀求。
別離石品藻，宋元戲曲中有楊秋。
沈晗的朝野依舊，他從來沒有害怕過南方的巢穴。
俊賢知道這件事已經九年了，墨妙絕望了。
羽書連夜出警江城，草草榮源自戰。
剛開始的時候，我很驚訝小偷在黃池玩。
養兵為賊，孝將泣於空。
又壹次，妖腰領著大臣們亂了陣腳，然後甩了孤兒寡母。
我在生命的盡頭很孤獨，所以我不能和妳共度壹生。
回頭壹看，淚水奪眶而出，海浪再次淹沒了海東艦。
堯舜壹出生，就壹起上班。
博古，在江東，是個有遠見的人，避地而行，經常講學。
當島上的風景因新年而改變時，鄉愁增加了。
大雲書庫收藏豐富，日常質量的古董物品很少。
殷書考釋興盛，商史作微光。
那時候世界上旅行的人都老了，窮人都在中國。
伯莎博士主張與戴陽和日海尚書互相獎勵。
東方的儒英地主是誰，藤田基諾藤野。
遼東無論老幼，依舊如江戶之河。
高名終輝煌，徽為南寨所榮。
多次秘密視察文聖紫殿，並壹度聆聽石爻宮的法曲。
文采價值接近支點，鄉賢奉獻也是如此。
國君在位時，雲漢復興主，臣為漁翁。
他是中年的周甲子，沈高在混亂中失去了生命。
堯城雖然是個小朝廷，但還是有漢朝的舊文跡。
突然，我聽說賈加邀請方玲去問黃宇她能不能哭。
原來對珠盤優待的誓言是沒有根據的。
神武門前禦河水，以報國。
南寨侍從欲沈，北門學士邀同死。
魯戀，壹只黃色的貓頭鷹，是中國的大學者。
學院聽說了，園窮安逸。
清華學院有很多英雄，期間新來的就叫哲。
曾任長髯六品大臣，後列為馬廠大學士。
生而無所成，敢合則智更重要。
元佑黨恥盧子，西京賊介意王聲。
忘年交是壹種氣，北海現在知道有劉備。
我曾去梅珍拜仙，也曾向韓沃的天意致敬。
回首寒夜，詞明繁華，我相對南冠哭幾行。
宣南夢猶存，沈浮難耐。
周琦的麻煩什麽時候會停止？今天，我們都努力工作。
而賢愚判斷生死，不應該討論利弊。
鳳儀壹生的師友之間，有很多悲憤。
他在清史中求忠義，掛在萬壽山上。