豹竹雲臺位於吉安市城北山前。朱寶劍的形狀像壹個葫蘆谷，直徑很長，口很窄，腹部凸出。山谷裏有壹塊巨大的巖石，叫雲臺。
雲臺旁是古雲臺觀，建於唐代開元二年(公元714)。千百年來壹直是平度(焦水縣)最著名的道觀。明清很多詩詞裏都說，觀中有密竹。
但為什麽叫豹竹，眾說紛紜。毛宗祿詩隱於林亭附近的幾層霧中，新梢粉褪豹斑，表示這裏的竹子上有看起來像豹子身上條紋的斑點。關仙詩詞笛聲秋風吹，月夜豹竹歸，這裏也直接叫竹。但清初關靖的詩中，說有許多奇石蹲在旁邊，看起來竹旁奇石似虎豹，這就是豹竹之名的來源。知縣陳仕賢在乾隆年間有了新的認識。樹枝張開利爪，壹叢叢竹子泥濘不堪，生出豆點。他認為竹枝像豹子的爪子，整叢竹子看起來像豹子的條紋。哪種解釋符合豹竹命名的本義或最貼切，成了無法統壹的懸案，需要遊客自己去體驗精品。
這個地方是道教勝地。根據道教故事，其創始人張道陵曾在雲臺山與弟子們壹起練丹。在這裏，雲臺是巖石的名字，道觀的名字，生命的意義恰到好處，非常巧妙。很多古詩詞都說雲臺觀四周霧蒙蒙。而霧中的竹子隱藏在山澗的怪石中，會形成壹種奇特的景觀。豹竹雲臺這個名字，既優雅，又包含了許多神秘和晦澀。
在澗，水草豐茂，怪石嶙峋，千年古剎巍峨。在蜿蜒的溪流之間，有許多瀑布和流動的泉水。仿佛山川之美都融合到了這山澗之中。雲臺觀的建築氣勢磅礴，美麗典雅的同時，在青翠的古樹下，微微露出高堂和華麗亭臺的飛檐，橫跨蜿蜒的溪流。清初膠州學者張千壹說，樹枝飛來，亭子過溪，是雲臺觀王牧亭獨特建築特色的最好見證。
雲臺觀的住持出仙後葬在附近的山坡上，墓葬散落在青山綠水之間，形成了獨特風格的道教墓地，與大澤山的佛教墓塔大相徑庭。李真人是明朝嘉靖年間著名的黃冠，人稱神仙。他的墳墓非常高。傳說萬歷末年吏部葉縣人趙煥來在巡山時對雲臺觀的壹切都非常熟悉，因為他是李真人的轉世。這種充滿魔幻色彩的故事給劍增添了許多神秘而迷人的色彩。
有壹首詩這樣描述雲臺:
滿山風雨，兩岸多豹竹。
雲影竹影相映，從此山光不太禿。
聽說是瓦帝補天，石頭煉成五色成雲。
天剩壹石，托臺倚山頂。
在舞臺上，石氣是應星，而在舞臺下，龍在睡覺。
龍氣爆棚，即如千變萬化。
變化無端，陰陽合幹。
生機渾而氣場順，風波吐吞。
有時煙雨初起，婉約西山有兩個包子。
螺髻低眉，恍惚夢在巫山。
此山不容動，此石不容秦打。
安德魯·彼得袖中帶著東海的壹團煙霧回來了。