近萬年來，西遼河地區古代歷史文化的發展大致可分為早期農耕文化和晚期遊牧文化兩個階段。主要原因是氣候和環境的變化。農耕文化包括紅山文化和夏家店文化，相當於新石器時代中期到青銅時代早期的時期，距今約8000-3500年。這壹時期，西遼河地區和中國其他地區壹樣，正經歷著中全新世最適宜的氣候時期，雨量充沛，空氣溫暖濕潤，溪流沼澤眾多，植被茂盛。
由於燕山山脈和大興安嶺之間的淺丘地勢相對較高，這裏的古人提供了比其他地區更好的生活條件。在過去的半個世紀裏，該地區出土了大量的石犁、斧頭、磨盤、刀、紡車、陶器和骨制品，這表明這壹時期這裏的各種早期農耕文化都有了很大的進步。
在紅山文化的鼎盛時期，大約5500年前，紅山古國的形態已經出現。祭壇、女神、祠堂、石墩，這三個極其重要的因素都是眾所周知的，何況。我們有必要討論壹下玉豬龍的造型。內蒙古考古專家布谷先生認為，國內外都有很多玉豬龍的收藏。它的個體造型既相似又有靈性，都是紅山文化的特定產物。已知其分布範圍北至赤峰北部，南至遼寧西南部，距離為壹直徑的圓形。
紅山文化晚期已經出現社會產品分配不均的現象。牛河梁積石墓規模大，隨葬玉器多，說明墓主人生前生活在壹般社會成員之上。當時還花費了大量的人力物力修建了壹座壇廟。經發掘考證，牛河梁女神廟遺址為紅山文化遺址。在喀左東山嘴遺址，有壹座石制祭祀建築基址。它以壹個大的方形祭壇為中心，北翼有兩個南北向的石墻基座，南翼有壹個長長的石堆。祭壇的前端是壹個石環形的平臺遺址和壹個圓形的石頭地基遺址。這個遺址中還出土了孕婦的小雕像和大型人物雕像。根據銅冶煉業的出現、財富分配的不平等和祭祀用的大型祭祀建築的出現，有人認為紅山文化後期進入了文明時代；也有人認為他們正處於軍事民主時期。