半坡遺址位於Xi東郊浐河東岸，半坡村以北。半坡博物館建於65438年至0957年的遺址上。半坡遺址距今約六千年，是我國新石器時代較為完整的仰韶文化村落遺跡。1953年春，發掘出45處房屋遺址、2個圈舍、200個存放物品的地窖、6處燒制陶器的窯址、250座墓葬以及數萬件生產工具和家用器具。此外，還出土了許多動物骨頭、石頭和爛谷子(黍)。除了兩個文物陳列室和壹個陶窯遺址室之外，還建造了壹個宏偉的遺址保護大廳，以完整地保存村莊遺址。
在母系時代拍照
半坡遺址占地約5萬平方米，分為居住區、制陶區和墓葬區，為我們保存了壹幅原始時代母系氏族公社生活的畫卷。
半坡人以農業為主，以種植粟(黍)為主，同時狩獵、采集、捕魚、飼養牲畜，以彌補農業的不足。使用的生產工具主要是石頭和骨頭。石器包括斧、鋤、鑿、刀、鏟、切、磨棒、磨石、箭、鉤和魚叉。半坡人的生產力還相當低，生活極其困難，嬰兒死亡率高，成人壽命短。那時候沒有階級，沒有剝削。人們壹起工作，平均分配食物，過著原始的社會生活。
半坡人發明了陶器，用來保存谷物和作為家用器皿。遺址內保存著壹座由火室和窯室組成的水平窯洞，是目前中國發現的最古老的陶窯遺址之壹。
半坡生活在危險的自然環境中。為了保護村子的安全，防止野生動物的襲擊，他們在居民區周圍挖了壹條大約5到6米深的大溝。他們用草、泥和木頭建造圓形和方形的簡易房屋，包括半地下室和地面木架建築。所有房子的門都朝南，房子中間有壹個火坑。有的房子有前堂後堂的建築格局，後世的“宮室”造型在這裏得到了展現。
彩陶始祖與“禮器”
彩陶是繪有圖案的陶器。半坡彩陶以紅、黑花為主，有幾何圖案和動植物形象。
半坡遺址出土了多種繪有魚紋的彩陶，有些是人和魚交織在壹起的。考古學家稱之為人面魚紋，是彩陶藝術的精髓，面部文身為圓頭，頭上戴有尖形飾物，耳、眼、口、鼻等五官用直線、曲線等簡單線條表現。他嘴巴很大，嘴裏叼著兩條小魚，很有趣。人面和魚紋的交織，說明人魚和魚有著密切的關系。魚是半坡先民重要的生活來源。推測半坡氏族可能以魚為圖騰崇拜。
幾何圖案是由動植物圖案或機織物印花演變而來。通過對比觀察，可以發現兩者之間的演變脈絡非常清晰。比如方格紋是由魚鱗、漁網或梭織物演變而來，而直線、三角紋則是由魚紋直接演變而來。《生殖崇拜文化論》的作者趙國華認為，八卦符號是用抽象的魚形來表示數量而演變而來的。不管這個猜測是真是假，從魚意象在中國文化中的地位來看，半坡魚文化是中國文化的起源之壹，這是毋庸置疑的。
陜西半坡出土的人面彩陶盆
壹些半坡陶器上還刻有簡單的符號，包括22種* * *和113，可能是計數和記東西的文字。這些符號對中國文獻學的研究具有重要價值。
在半坡陶罐中，有壹種尖底水瓶，是利用重心原理設計的。這種汲水瓶兩頭小中間大。在凸出部分的下側有兩個用於系繩子的凸耳。當油箱是空的時，重心略高於凸耳。當用繩子將罐體吊起，吊入水中時，罐體會自動傾斜，方便打水。當水半滿時，重心下移至罐耳下方，罐體自動扶正。使用起來極其方便。但是裝滿水的時候，如果沒有人支撐，水缸會因為重心移到缸耳上方而翻倒。這種汲水器具有“空為上、中為上、滿為上”的特點，所以被後人稱為巧器，稍加修改就成了“省器”。
從秦到清，荀氣往往被賦予了深刻的哲理，生動地詮釋了“滿損謙益”的道理。