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趙孟頫《定武蘭亭十三跋》及其註釋

趙孟頫《定武蘭亭十三跋》作於1310年,當時趙孟頫結束了在杭州十年的江浙儒學提舉之任,取道運河北上大都(北京)。離開杭州時,趙孟頫的好友吳森陪他同行。吳森是嘉興的大藏家,他隨身攜帶了壹本家藏的《定武蘭亭》(五字損本)。9月5日,當船行到湖州南潯的時候,趕來送別的僧人獨孤長老也帶了壹本《定武蘭亭》(五字不損本),並將它送給了趙孟頫。在船從杭州到大都的34天的行程中,趙孟頫寫了著名的《定武蘭亭十三跋》。

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第壹跋:

蘭亭帖自定武石刻既亡,在人間者有數。有日減,無日增,故博古之士以為至寶。然極難辨。又有未損五字者,五字未損,其本尤難得。此蓋已損者,獨孤長老送余北行,攜以自隨。至南潯北,出以見示。因從獨孤乞得,攜入都。他日來歸,與獨孤結壹重翰墨緣也。至大三年九月五日,跋於舟中。獨孤名淳朋,天臺人。

第二跋:

蘭亭帖當宋未度南時,士大夫人人有之。石刻既亡,江左好事者,往往家刻壹石,無慮數十百本,而真贗始難別矣。王順伯,尤延之諸公,其精識之尤者。於墨色、紙色、肥瘦秾纖之間,分毫不爽。故朱晦翁跋蘭亭謂:“不獨議禮如聚訟”,蓋笑之也。然傳刻既多,實亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本,五字镵損,肥瘦得中。與王子慶⑤所藏趙子固本無異,石本中至寶也。至大三年九月十六日。舟次寶應重題。子昂。

第三跋:

蘭亭誠不可忽。世間墨本日亡日少,而識真者蓋難。其人既識而藏之,可不寶諸。十八日清河舟中。

第四跋:

河聲如吼,終日屏息。非得此卷時時展玩,何以解日。蓋日數十舒卷。所得為不少矣。廿二日邳州北題。

第五跋:

昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。況蘭亭是右軍得意書,學之不已,何患不過人耶。頃聞吳中北禪主,僧(名正吾,號東屏)有定武蘭亭,是其師晦巖照法師所藏。從其借觀不可。壹旦得此,喜不自勝。獨孤之與東屏,賢不肖何如也。廿三日將過呂梁泊舟題。

第六跋:

學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。右軍書蘭亭是已退筆,因其勢而用之,無不如誌,茲其所以神也。昨晚宿沛縣。廿六日早飯罷題。

第七跋:

書法以用筆為上,而結字亦須用工。蓋結字因時相傳,用筆千古不易。右軍字勢古法壹變,其雄秀之氣出於天然,故古今以為師法。齊梁間人,結字非不古,而乏俊氣,此又存乎其人,然古法終不可失也。廿八日濟州南待閘題。

第八跋:

廿九日至濟州,遇周景遠新除行臺監察禦史,自都下來,酌酒於驛亭。人以紙素求書於景遠者甚眾,而乞余書者坌集,殊不可當。急登舟解纜,乃得休。是晚,至濟州北三十裏,重展此卷,因題。

第九跋:

東坡詩雲:“天下幾人學杜甫,誰得其皮與其骨。”學蘭亭者亦然。黃太史亦雲:“世人但學蘭亭面,欲換凡骨無金丹。”此意非學書者不知也。十月壹日。

第十跋:

大凡石刻雖壹石,而墨本輒不同,蓋紙有厚薄、麁細、燥濕,墨有濃淡,用墨有輕重,而刻之肥瘦明暗隨之,故蘭亭難辨。然真知書法者,壹見便當了然,正不在肥瘦明暗之間也。十月二日過安山北壽張書。

第十壹跋:

右軍人品甚高,故書入神品。奴隸小夫,乳臭之子,朝學執筆,暮已自誇其能。薄俗可鄙,可鄙。三日泊舟虎陂,待放閘書。

第十二跋:

余北行三十二日,秋冬之間而多南風,船窗晴暖,時對蘭亭,信可樂也。七日書。

第十三跋:

蘭亭與丙舍帖絕相似。

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