第139-140天
地點:香格裏拉
日期:2021.01.27-2021.01.28
原文鏈接:山道...
我曾經寫過壹首詩《暮光之城》，詩中有壹段是這樣寫的，“今夜我將夢見壹只鳥//它的巢築在措施上呼吸//禿鷹活了壹萬年後將會升起//遠處有人吹著鷹笛”。
對西藏的向往很早以前就開始萌芽了，所以順理成章的去尋找相關素材，包括視頻，比如刷了很多遍的電影《轉山》，還有評分很高的紀錄片《世界屋脊》。在我去西藏之前，他們雖然給我帶來了視覺上的憧憬，但是很難激起我的情緒。直到去年待在巴厘島，才從看過的影像中觸發了我的思考。那把鑰匙是鷹笛。
鷹笛，又名“骨笛”、“鷹骨笛”、“挑釁”，顧名思義，是用鷹或禿鷲的翼骨制成的。目前國內的鷹笛有兩種，壹種是藏族的鷹笛，壹種是塔吉克族的鷹笛(也可以細分為塔吉克族的鷹笛和阿爾卡茲族的鷹笛)。兩種鷹笛最明顯的區別是，藏族的鷹笛有六七個孔，而塔吉克族的鷹笛有三個孔。紀錄片裏讓我感動的是藏鷹笛，但它正面臨著失傳的窘境。
禿鷲被視為佛陀使者空行母的化身，能為生者消災，為死者引路。據說他們死後會用最後的力量翺翔天際，然後落回世間，脫離眾生的視線，屍骨難覓。眾所周知，藏民不殺動物，所以能得到壹塊完美的翼骨是極其難得的，只有在海拔4千米以上的大山裏才能找到。
鷹笛的骨管長24 cm-26 cm，直徑1cm-2cm。吹奏藏鷹笛時，右手、中指、無名指負責上方三孔，左手、中指、無名指控制下方三孔。吹法采用平吹和超吹兩種，音域D 65，438+0-E2，可達九度，音色較高。
正是有了這些認識，這次徒步去拉薩的任務之壹，就是買壹支只要我買得起，就屬於我的骨笛。我去過沖賽康幾次，只找到幾個銅鈴防止路上有野獸，但鷹笛已經失蹤很久了。離開拉薩後，偶然看到了在梅裏埋花的朋友圈。他正好有壹支鷹笛要賣，就果斷拿走了。與之配套，我還買了壹串108的鷹骨念珠，看包漿和顏色都是老物件(花了好多錢，收藏生涯就此結束)。
據他說，他手裏的這只鷹笛已經有壹百年的歷史了，應該是清末民初的舊物。笛身乳白色微黃，包漿溫潤，品相完整，但笛尾有三處無害瑕疵。入口試吹，音調極高，宛如雄鷹翺翔天際，高不可攀。可惜作為壹個樂器門外漢，網上的資料、演奏方法、樂譜都很少，還在摸索階段，要把鷹笛演奏成壹首歌還需要時間。
壹個生命是如何成長到可以做成樂器的地步的？有多少人玩弄過這根長骨，它才最終來到我的面前？我死後它會去哪裏？歷史給不了我壹個過程，卻把這麽準確的答案交到了我手裏。
壹個凡人如此輕易地以佛的視角俯視鷹的飛翔。此時此刻，我是佛嗎？此時此刻，佛是我嗎？還是佛的部分最終掙脫了血肉，在手中凝結成了遙遠的鈴聲？