不尊聖賢之名，百姓不會互相攀比，不會刻意哄擡貴重之物，不會有偷盜占有之心，不擇其欲，其心不亂。所以，聖人治理天下，就會淡化他的心性，讓他吃飽飯，削弱他爭名奪利的野心，強化他的健康人生。讓人民群眾不要自以為聰明，不要追逐利益，不要被欲望牽著鼻子走，不要自以為聰明不惹事，壹切順其自然，順其自然，不要無欲無求，不要無所作為，不要無欲無求。
單看老子的“聖人之治”，其心之虛，腹之實，誌之弱，骨之強，往往使人無知無欲。使夫與智者不敢為之。“這段話好像老子的本意是讓百姓愚昧無知，所以很容易被誤解。整篇文章壹起看怎麽辦？相反，這是“無為”的經典論述。
公元前206年，劉邦率領大軍進入關中，到達離秦都鹹陽只有幾十裏的壩上。子嬰只當了46天秦王就投降了劉邦。
劉邦進鹹陽後，他想住在豪華的宮殿裏，但他的心腹樊噲和張亮警告他不要這樣做，以免失去民心。劉邦接受了他們的建議，下令關閉皇宮，留下幾個士兵保護皇宮和藏有大量財寶的倉庫，然後返回軍中。
而蕭何提前拿走了秦國的法典，他想認真研究秦國的法律，以決定未來的治國方略。
秦國法律:每畝田要施多少肥，種多少種；太苛刻了，牛的腰圍每減少壹寸要打多少鞭子都有嚴格的規定。法律如此詳細和苛刻，人們就像受驚的小鳥。壹不小心，就會壹蹶不振。光武的起義軍，陳勝都是俘虜，百姓的生存都成問題。哪裏能談愛國？
蕭何最終采用了黃老“無為而治”的治國方略。短短70多年，中國出現了歷史上和平繁榮時期著名的“文化風光之治”。老子“無為而無不為”的思想對中華民族的文化傳統影響深遠，意義重大。
至於現代社會的意義，崇尚聖賢必然會尊重某種思想觀點，那麽持有另壹種觀點的人就會遭到反對甚至壓制，這樣社會就會出現紛爭。同時，管理者也不可能看到整個社會，更不可能做出合理的決策。
珍貴稀有的寶物創造了無數無用的東西。各行各業欺騙盛行，貧富差距拉大，以至於人們互相搶購、欺騙、競爭、搶劫、偷盜。
令人向往的東西有很大的誘惑力，大多數人的意誌無法與之抗衡。金錢、欲望、毒品、賭博等。這些欲望幾乎迷惑了每個人的內心。欲望得到滿足，人心才能穩定。但如果社會過於看重奢侈，中下層的欲望難以滿足，社會就會出現很多問題。
人的心中有無限的渴望，無盡的欲望。如果每個人都想滿足自己的欲望和野心，那麽急功近利的人就會大大增加，欺詐、敲詐、吹噓和奉承就會成為常態，浪費地球有限的資源，社會不公和動蕩就會頻繁發生。
所以聖人之治，就是讓人對欲望有壹個正確的認識。這樣人們就可以擺脫欲望的控制:
掏空心臟，真正的肚子。使人虛心聽勸，擺脫內心的雜念和惡欲，認識到自己的愚蠢和欲望帶來的傷害。還要讓社會上的每個人都有飯吃，吃飽肚子。
削弱他的意誌，強化他的骨骼。勸誡人，使人的誌向不再遠大，而要腳踏實地，穩步前進。同時，讓社會上的每個人都有壹個強壯的身體，畢竟身體是事業的資本。
知識、欲望和聰明才智是壹把雙刃劍。它們都能推動人類生活的進步，但違背社會客觀規律的知識和聰明才智的濫用，以及無節制的欲望，將會葬送人類的未來。
所以聖人要時刻使人意識到自己的簡單知識(無知)，經常使人完全遠離自己擺脫不了的欲望誘惑，同時也要使那些耍花招的人不敢胡作非為，創造壹個公平的社會。那麽社會就會回歸到簡單純粹的狀態。
只要了解人性，不違背客觀規律，不蠻幹，世界是可以統治的。