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道德經(55)比壹個單純的孩子包含了更多的美德。

第五十五章美德的厚度比孩子還厚。

德行的厚度,比孩子還厚。

毒蟲不蟄,野獸不捉,飛鳥不打。

骨骼脆弱,肌腱柔軟而結實,

未知和未知的結合才是最好的。

壹整天,號碼不別扭,也和諧。

知而常說,知而常明,

壹生吉祥,心使氣更強。

東西強了就老了,說明不對。

很久以前的事了。

壹個有誠實道德的人就像壹個純潔的孩子。

毒蟲不咬他,野獸不傷他,猛禽不打他。

他筋骨無力,但拿東西很穩。

他雖然不懂男女性交,但他的小生殖器經常勃起,這是精氣充足造成的。

他整天哭,但聲音不啞,這是他的生命力造成的。

明白了陰陽是由名為常的事物塑造的,明白了常就是名。

擾亂自然生長會造成災難,心中造氣就是要勇敢。

物強則老,不符合道。

如果妳行為不當,妳很快就會死去。

給…作註解

[1]毒刺(石√):毒蟲用毒刺刺傷人。

【2】根據:用爪子抓。

[3] jué bird:用爪子抓食物的鳥,如獵鷹。

【4】Beat:鷹用爪子擊打物體。

[5]瓦(zuι):男孩的生殖器。

[6] Eh:我的聲音嘶啞。

【7】和:指陰陽相合的狀態。

[8]象:妖怪,吉祥,這裏是貶義,指妖怪,比喻兇險。

這壹章說明,德行必須符合道,就像壹個純潔的孩子,天真無邪,無懈可擊,筋骨雖弱但把握力強,卻充滿能量和活力,不知陰陽交合。這就是冉大道的體現,自然而不強求。有德之人,就是明白正常的陰陽調和之道,這樣才合理,所以順其自然,無為而治,千萬不要逞強與之背道而馳,擾亂自然生長,逞強,自取滅亡。人的力量很小,不可能戰勝天。

物強則老,物極必反。這是最簡單的唯物辯證法。事物發展的規律是從壹面到另壹面。是我們需要把握的中間過程,做到分寸感,守住自己的位置,行事適度,安於知止,行事自然,從而達到平衡,避免失敗。

我們常說要積極主動,發揮主觀能動性和創造性,釋放潛能,發揮個人作用。這個前提是,我們必須順應事物的發展趨勢,遵循其規律。否則,再怎麽努力,也只能是壹時的逞強,徒勞無益。

取得非凡成就的人,往往都有壹顆童心。他們寬廣無私,內心清澈純凈,純潔專壹,不為紛繁復雜的世事人事所擾,保持著嬰兒般純潔的心靈。因為他們有所為,所以他們往往會有所為,做出常人做不到的大事。

從純粹者的天真、活力、好奇、不斷進步、飛速發展、快樂無邊中,我們應該明白壹個道理:要想過上輕松快樂的生活,就要時刻凈化自己的內心,回歸純粹者的單純、質樸的狀態,然後再出發,從而實現突破性的發展。

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