正是因為這壹個詞匯總是出現，所以很多觀眾都開始好奇，這些師兄弟口中所說的蟒袍，究竟是什麽樣的服飾？為什麽郭德綱會如此喜歡呢？
燒餅郭德綱的兒徒燒餅，專門發布了自己和師傅的合照，圖片正中間就是很多人都非常好奇的蟒袍，不管是禮盒的精致程度，還是繡花的靈動程度，都能夠顯示這壹件服裝，也是價值不菲。
藝術郭德綱最能夠拿得出手的壹件鑲鉆蟒袍，現在它的價值已經超過了6位數，而這壹件鑲鉆的紫袍，很少會出現在演出場合。其實對比在戲曲舞臺上面的價值，它更關鍵的還是藝術方面的價值，這壹點是無價的。
如何評價壹代藝術家郭德綱？郭德綱壹代藝術家，很貼切的定位，盡管現在很多人有不同的看法，但郭德綱不拿國家壹分錢，還納稅募捐，養活壹個這麽大的團體，更重要的是讓年輕人喜歡相聲，了解傳統文化，這就是功德無量的大貢獻，是國家花錢養著的那些人壹輩子也沒做到的把相聲傳承光大。
郭德綱能有今天的獨領風騷是與其本身的自身條件分不開的。首先說相聲中的柳活，自候寶林大師之後馬季、師勝傑還有早逝的笑林，再沒有其他人。而郭德綱的說學逗唱俱佳，又能巧妙的運用自如，當今相聲界已無出其右！
我有個問題，那就是“藝術家”這個稱號，是如何獲得的？是國家給封的，還是某壹個機構給評的，或者是媒體隨便給的，“藝術家”自己感覺自己技藝達到了壹定高度，讓別人這麽稱呼自己？不知道“藝術家”稱號的緣由，又怎麽好評價“藝術家”呢？
來說郭德綱的相聲，郭德綱風格的在舞臺上調侃捧哏演員、乃至侮辱捧哏演員祖宗八代、拿自己或其他人的生理缺陷開玩笑，這是被那些穿西服說相聲的相聲大師廣為詬病的事情。新中國成立後，在電視上出現相聲表演，是經過層層審核的，絕對不會允許低俗的內容出現，而且必須能在壹定程度上反映當時的社會生活情況，
在他這裏不僅實現了國內普及，世界也熱愛上相聲，這壹點前無古人，有沒有來者還不知道，就憑這些足矣說嗎問題了，現在壹提相聲就想起郭德綱，沒有別人，那些強詞奪理，挑三揀四的人，只能自己有病自己醫。再用歷史的眼光來看，下去十年二十年後人們知道的也只有郭德綱，只能是郭德綱，他留下的作品以及做人風格，將永遠書寫在相聲的裏程碑上，不管妳願不願意，接不接受都不會改變！