普賢菩薩坐騎是牙仙的六齒白象。與騎獅的文殊菩薩壹起，是毗盧澤納佛的威脅，合稱“華嚴三聖”。白象代表願意深入和勤奮；六齒即六波羅蜜——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。佛教說，六齒白象是由菩薩轉化的，以顯示力量的精神，並象征著“願意廣泛和完整的優點。”
大自然的象征力量是無與倫比的，也就是說，當我們行動時，我們必須堅韌不拔，無所畏懼，才能取得成功。
觀音菩薩由金光賢的金毛瓶裝裱，又名“吼天”。故俗稱望天吼天:故俗稱望天吼天。傳說他是龍王的兒子，有看的習慣。中國守望柱頂端的龍對著天空咆哮，被視為上傳天意，釋放人心。文獻中也有記載，觀音菩薩的坐騎是“咆哮上天”的。這是什麽動物？《現代漢語詞典》解釋:“所以，動物名，如狗，食人。”都說他兇悍異常，別說食人，就連小龍都不是他的對手。清代董璇大師在《異物誌》中記載:“東海有猛獸，能吃龍腦，上下飛，使其兇猛異常。每次和龍打，嘴裏都會冒出幾尺火，龍無敵。康熙二十五年夏，平陽縣有壹場從海上到空中的龍追，戰了三天三夜。人們看到三個餃子和兩條龍，就壹起打死了壹龍裏的兩個餃子，都掉進了山谷裏。其中壹個，壹兩英尺長，像馬壹樣，有鱗片。死後鱗中仍有火，蓋合。"
西藏的菩薩，像壹個形狀像獅子的怪物，叫“用心聽”。勤聽，又名“麒麟”、“聽”、“善聽”，是九華山鎮之寶，相傳是金地藏菩薩坐騎。在黃金之地，卓Xi九華是隱藏的，他決心實踐。因為他真誠的傾聽，日夜陪伴在他身邊，所到之處，他終將成為壹個佛教徒。佛教尊聽為神犬。後來流行起來，是因為它懂佛教，懂人性，避邪，被視為吉祥的象征。它是從佛教傳聞和民間演繹中存在的圖騰和聖物。
仔細聽壹組動物的形象，把所有的東西集合在壹組。虎頭、壹角、狗耳、龍身、獅尾、麒麟足，造型獨特，想象力豐富。世人將其珍藏為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地之靈”、“百獸之集”，作為收藏品廣為接受。
從造型上看，它獨特的壹個犄角是象征著它可以接受宇宙的信息，好像是作為“天線”使用的；(第二，可以起到自我保護的作用。它的狗耳朵聽著宇宙的音頻，傳送給信徒們分辨是非。它的龍身顯示了好運，虎頭顯示了智慧和勇氣，在遇到困難時，它永遠不會屈服。它的獅尾顯示了耐心和野心，堅持做任何事都是勝利。其麒麟足被視為穩重、與人為善、和睦相處、善為寶。