據蘭州研究史前文化的收藏家糖人先生考證，尖底瓶既不是取水器，也不是節水器。仰韶居民沒有井。他們住在河邊，從河裏取水。就容量運輸而言，尖底瓶不適合大多數水容器。此外，張先生還有壹批十幾厘米高的尖底小瓶子收藏。這麽小的尖底瓶肯定不是用來抽水的。通過實驗發現，很多尖底瓶並不具備“把空瓶放入水中，它會自動沈入水中，裝滿水後，由於重心的轉移，瓶口會立起來”的功能。作為武器就更不可能了。且不說原始社會的人類有沒有這樣的哲學思想，單就尖底瓶的形狀來說，就有有耳朵的，也有沒有耳朵的。壹個沒有耳朵的尖底瓶，沒有重心的支點，不可能“正中間，滿後面。”張先生在研究中發現了甲骨文、和甲骨文之前的文化符號中使用尖底瓶的直接證據。在裝飾符號中，有兩個人雙手拿著壹個尖底瓶，在他們的手臂和所拿的尖底瓶下面，有壹個閥門。我們知道，琮是壹種禮器。這個裝飾符號表明尖底瓶是用作禮器的。除了用作禮器，張先生還有另壹個推測:要用作熱水瓶。古人特意把瓶子做成尖底，壹定是有特殊需要。尖底最突出的作用是比平底物體更容易插入軟質材料。根據發掘資料，仰韶文化居民居住的半地下窯洞，配有竈坑和保存火種的沙陶罐。竈坑具有做飯和取暖的雙重功能。坑內有燒過的灰燼，蓄熱性能極佳，可長時間保溫。仰韶居民為了在寒冷的天氣或夜晚飲用熱水，可以很容易地將裝有水的尖底瓶插入骨灰中。需要喝水的時候拿出來，喝完再插。因為是當暖水瓶用的，可大可小，有耳可無耳。