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隋唐時期的人物畫

李思訓的山水畫“雄渾,湍緩,雲霧繚繞,時而見仙之事,但巖脊幽靜”,素有“全國第壹”之稱;而李昭道“改變了他父親的傾向,並奇妙地通過了”,他的“圖表”受到人們的稱贊。他們的綠色景觀美麗而富有情趣,被後人奉為典範。以畫道教人物畫著稱的吳道子,在山水畫方面也有突出貢獻。他“常畫佛寺墻壁,崩灘怪石,如果可以考慮的話”,從而開創了豪放壯闊的山水畫新風格。他受委托在大同堂壹天之內畫出四川嘉陵江的山水,與李思訓過去“幾個月的工夫”畫出的山水壁畫大相徑庭,但兩者都是“極其精彩”的。所以張彥遠在《歷代名畫筆記》中認為“山水之變,始於吳,成於二裏”。盛唐時,王駝子亦名山川。”山川秀美,峰巒絕佳。”“幽處古今無雙。“他也叫吳道子。另壹個路宏隱居在嵩山,拒絕招賢納士,拒絕做官。他擅長畫風景、樹木和石頭,曾畫過《村舍圖》以示抱負。鄭虔擅長書畫,尤其擅長山水,被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”。

詩人王維也以山水聞名。“他畫的山川、樹木、石頭,似吳生之作,但風不凡。”晚年,他住在藍田,並畫了《輞川圖》來展示他所居住的莊園的美麗景色。他的碎墨山水尤其受到後人的稱贊。他在山水畫中表達了對隱居山林的興趣。中唐以後,打破水墨山水的成就更加突出。王載畫山水“出象”,十天畫壹個水,五天畫壹個石。經過深思熟慮,他反復開始繪畫。唐朝記載他畫的江邊松柏“懸於空中,墜於水中”,“為文人所珍愛,難以分辨”,有高雅的趣味。張□擅長畫水墨山水的樹木和石頭,尤其擅長用禿筆。據說他可以拿著兩根管子,同時畫出枯萎和輝煌不同的樹。"樹枝因春天而濕潤,枯枝因秋天的顏色而痛苦."畫山水是“高處不勝寒,近在咫尺,縱深厚重,石尖欲墜,泉噴湧如吼”,充滿了藝術感染力。他曾經寫過壹篇《畫風景》,描述了繪畫的要領,可惜已經失傳了。當時另壹位以畫樹畫石聞名的畫家畢洪向他請教畫法。他回答說“自然是外教造的,心來自中國”,簡明扼要地闡述了山水畫創作中主客觀的統壹,強調了畫家在描繪自然物象的同時,主觀思想和興趣的表達。中晚唐時期著名的山水畫家有向榮、楊炎、顧況、尚流等。,和王默山潑墨山水。醉酒後,他在絹上潑墨,用腳搓手,或揮或掃,或淡或濃,以其形畫山石雲影;另外,李陵省擅長畫山水、樹木、石頭,壹點壹滴都能得其形象,形象相當有趣;他們都沒有按照通常的方法畫,所以他們被認為是容易的。

殷是壹位專門畫亭臺樓閣的畫家,曾畫過姑蘇臺和阿房宮。作為壹個特殊的主體,殷是壹個重要的開拓者。晚唐時期,郝靜隱居太行山,擅畫北方山川壯麗景色,開啟了五代山水畫的新階段。唐代山水畫多以全景山川、平面綠松石表現,創造和發展了綠松石、碎墨等表現手法,形成了多種風格,反映了不同階層貴族文人的思想趣味。山水畫不僅僅是畫成屏風卷軸,在宮殿、廳堂、寺廟中也廣泛用壁畫裝飾,專門畫山水畫的畫家層出不窮,表明山水畫開始在國畫中占據重要地位。

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