1，內外藍釉，內外藍釉並存。
2.沿“燈草邊”整齊的碗盆很少，多數線條彎曲不規則。
3、圈足上釉到底，平視看不到圈足外露。
4.淺雕的圖案多為龍紋，有白花的比較少見，白花都是塑料打樁而成，是凸出的立體圖案，但看的時候，好像沒有立體效果。
5、造型碗碟常見，瓶壺少見。成化、弘治、時期，嵇藍釉瓷器未能代代相傳，成化時期尤為明顯。至今未發現完整的器，但景德鎮禦器廠出土了成化風格的青釉殘片，說明其生產從未停止過。
嘉靖藍釉瓷更受歡迎。壹方面造型品種豐富多彩，另壹方面釉面品種也有新的發展。除了傳統的宮廷禮器和陳設瓷，日常器皿中也常見藍釉制品。釉色不僅是藍色，而且是壹種新的“返青”釉。嘉靖紀的藍釉是藍色的，略帶紫色。有的釉有小條紋，有的有棕點，圈足處塗壹層醬釉。嘉靖惠慶釉刻有許多暗紋，都是六字楷書紋，形制有罐、洗、碗、盤、杯、渣鬥、香鏟等。有的還輕刻著龍鳳、雲龍、纏枝。這些文物主要保存在臺北和北京的故宮博物院，都是宮裏的老藏品。“清雍正年制”
長度:18.5cm說明:《清乾隆年間》楷書六字三行。
描述:嘴巴卷曲，脖子長，肩膀光滑，腹部隆起，腳呈圓形，脖子上放著對稱的象耳。通體飾天藍色釉，金色。主題圖案以花卉圖案為主，輔以荷花花瓣圖案和折枝花卉圖案。大底青花本為六字楷書。
清朝乾隆年間，瓶、像等的頸肩上常附有各種裝飾耳。，既有壹定的實用性，又起到了裝飾作用，使器物趨於平衡和諧，也增加了器物的美感。時代特征鮮明，有象耳、鴿耳、蟄耳、戟耳、如意耳、龍耳、方耳、耳、耳、耳、耳。裝飾耳朵的技術影響了乾隆以後各朝代的器物。“象”與“祥”諧音，是國家興旺的吉祥之兆。根據民間傳說，壹只白象出現在和平和繁榮中。形象寓意“和平有形象”。