世上真有“搖錢樹”!還是壹級文物，禁止出國！追溯到我國漢朝時期，漢朝除了有馬踏飛燕、素紗禪衣、角形玉環和青銅卡尺，還有就是“搖錢樹”了。
這5件文物無壹不是工藝精湛的絕世國寶，被稱為漢朝5大國寶級文物。搖錢樹流行於東漢初期至蜀漢晚期，分布地區以今天四川為中心。
在四川綿陽博物館，收藏有壹株完整的東漢陶座銅搖錢樹，通高198厘米。整體由基座、樹幹、樹冠等***29種部件銜接扣掛而成。基座為陶紅色，樹用青銅澆鑄。
樹冠可分7層，頂層飾鳳鳥為樹尖；其下2層枝幹與葉合為壹體，飾西王母、力士和璧等圖案；下部4層插接24片枝葉，向四方伸出，飾龍首、朱雀與獸、象與象奴、朱雀與鹿以及成串的錢幣。
樹幹直徑為1厘米，葉片最長約15厘米，最短為10厘米，每片樹葉厚約為2毫米，樹高度應在1米左右，為三向八枝。所謂三向，即為搖錢樹枝幹被分為3層***8片枝葉，呈對稱分布。
（搖錢樹）
最有看點的是樹幹上的造像，高約5厘米，寬約2.5厘米，兩側各有壹條飛龍，龍長約6厘米。人像站立狀，身著袍衣，右手下垂合於腰前，整體造型美觀大方。
再看枝葉，每兩片為1對，猶如芭蕉葉，葉片上鑄造有圓形方孔錢，每錢相互連接，有壹人作彎腰伸臂撿錢狀，葉片外側四周猶如太陽的光芒，延生出許多長短不壹的萬縷細絲。
有如橢圓形的，壹頭為乒乓球大小的圓環，兩側鑄有飛龍，龍頭頂著錢幣，兩龍之間用錢幣連接，葉片外側如同刺猬般的短刺所包圍。
此搖錢樹造型生動優美，保存完好，是迄今為止我國出土的最大的搖錢樹，體現了古蜀先民們勞動和智慧的結晶，以及輝煌的古文明，是我國的傳世瑰寶。
它與三星堆出土的青銅神樹有異曲同工之妙，青銅神樹同樣有壹條蜿蜒盤桓的龍，神樹與神龍的壹體形象，使神樹顯示出非凡魅力與深厚的象征意義，有可能是搖錢樹的雛形。
（搖錢樹局部
在1990年，搖錢樹由四川省綿陽市何家山二號墓出土，2002年“搖錢樹”被國家文物局規定為64件壹級文物，為首批禁止出國的展覽文物。
對於搖錢樹的起源，大家應該都很好奇，據所查資料看，有兩種說法。
第壹種說法是源自四川廣漢三星堆的鎮館之寶-商代青銅神樹。青銅神樹多以樹幹和神龍的壹體形象來澆鑄，和搖錢樹很像。
後世的搖錢樹可能由這類青銅神樹演變而來。
第二種說法是源於戰國時期的流行器物多枝燈。
漢代的各種神樹，其造型的樹幹和上面的燈盞看起來很像我們現在用的晾衣架，在形制上更符合搖錢樹的造型。
這裏還有壹個相當有趣的故事。
民間傳說有壹位叫邴原的名士，有壹次發現路上有人掉了壹串錢，他找不到丟錢的人，於是只好將錢掛在旁邊的壹棵樹上，想著找錢的人找來就容易看見。
但找錢的人沒來，來往的人看見樹上掛錢，以為是壹棵會生錢的樹，於是紛紛把錢掛在樹上，看看能不能生出錢來，結果越掛越多。這就成了搖錢樹的來歷。
大多說法，搖錢樹還是來源於三星堆青銅神樹。
（搖錢樹局部）
那麽古人為何要鑄造搖錢樹呢？
有的說是墓主人生前家裏的祭祀用品，還有的說是道教的法器，但最靠譜的說法是壹種陪葬器皿。
古人非常崇拜神樹，認為神樹可以指引死者進入仙界、得道升天，但後來對神樹的崇拜逐漸演變為對金錢的崇拜。
搖錢樹是財富的象征，富貴人家更希望在陰界仍然繼續過著衣食無憂的富裕生活，並庇佑子孫後代繁榮昌盛。
搖錢樹彰顯了我國古蜀人民勞動和智慧的結晶，體現了古蜀人民高超的鑄造工藝，為我們了解古蜀文化奠定了良好的基礎。
（文中圖片來自網絡，如侵則刪）