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世界七大奇跡為何被稱為奇跡?

世界七大奇跡之所以被稱為奇跡,是因為它們都是不可復制的,是特定時期、特定時間下的產物。

世界七大奇跡是指古代西方人眼中已知世界上的七處宏偉的人造景觀。最早提出世界七大奇跡的說法的是公元前三世紀的旅行家昂蒂帕克,還有壹種說法是公元前二世紀的拜占庭科學家斐羅提出的。由於上述奇跡大多已經毀滅,後人又提出了世界中古七大奇跡。

即意大利的羅馬大鬥獸場,利比亞沙漠邊緣的亞歷山大地下陵墓,英格蘭的巨石陣,中國的萬裏長城,中國南京的大報恩寺琉璃寶塔,意大利的比薩斜塔,土耳其的索菲亞大教堂(聖索菲亞聖殿)。

擴展資料

羅馬鬥獸場

羅馬大鬥獸場位於古羅馬廣場較低的壹邊,占地六英畝,像壹座由石灰石壘成的頂部凹陷的小山。外墻高約壹百五十七英尺,布滿大得令人生畏的拱門;內部周長壹千七百九十英尺,為壹裂痕累累的巨大橢圓型磚石建築,場上縱橫交錯的坑道,像壹條條敞開的傷口,暴露在外面。

亞歷山大地下陵墓

亞歷山大地下陵墓坐落在埃及亞歷山大城西南的馬裏尤特沙漠中,1980年列入世界遺產名錄。

公元3世紀,埃及的殉教者美納斯葬在這裏,其墓地成為埃及最初的基督教徒朝拜聖地之壹。

在亞歷山大主教和拜占庭王室的支持下,崇拜美納斯的浪潮不僅席卷拜占庭帝國,而且波及羅馬、高盧和日耳曼等地。為滿足日益增多的信徒的需要,阿卡丟(公元395-408年)和耿奧多斯二世(公元408-450年)在位期間,敕令修建了壹座規模巨大的新教堂阿布米那。

阿拉伯人奪取埃及後,朝拜阿布米那之風隨之中斷。到了法特米時代,聖地已無人問津。今日所見僅是壹些殘垣斷壁。挖掘工作始於1905年,如今聖城輪廓已為世人所知。

建築布局為:大教堂居中,其前部為覆蓋陵墓和前祭臺遺址的中庭;與大教堂相互對應的是壹座八角形聖洗堂;在南面即主體建築的後部,建有修道院、信徒居室、浴室和工場;在北面和東面,各有壹座教堂,其中稱為“東方”的教堂恰好位於修道院的中央。

聖城占地遼闊,建築用料豪侈,建築物主體用小石塊砌壘,大理石石柱、柱頭和柱頭下楣雕鑿考究精細,大理石可能取自著名的亞歷山大采石場。祭臺間內壁裝飾有大理石雕刻和鎦金鑲嵌圖案。

埃及古都亞歷山大城曾是偉大的文化藝術中心,而阿布米那則是這壹時代的唯壹遺存,它巧妙地融匯了拜占庭藝術和埃及法老時代的傳統文化。阿布米那遺址同時還顯示了東方基督教在最初幾個世紀裏的蓬勃生機。自此之後,第壹批修道院便誕生了。

百度百科-世界中古七大奇跡

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