中國古代幾千年歷史，創造了十分璀璨的文化精髓，以至於到現在，很多文學著作在世界範圍內都產生深遠影響。如《孫子兵法》堪稱中國古代軍事的精髓，現在被全世界100多個國家刊印學習，到現在意義仍然十分重大。而還有壹部《三國演義》更是成為亞洲鄰國膜拜的焦點，而韓國人看三國，研究發現趙子龍是韓國同胞，而且還準備申請趙雲遺址。
《三國演義》成書於明朝初年朱元璋時期，因為其富含的軍事謀略，精彩故事，還有忠義信念，使得其壹產生就開始為百姓所喜愛。但是呢當時的朝鮮並不喜歡，據《朝鮮實錄》記載，《三國演義》成書之初，沒有受到朝鮮官方的認可，而且認為這本書有點低俗（真不知道低俗在哪？）。
而轉折點是在明朝萬歷時期，當時的日本豐臣秀吉入侵朝鮮，萬歷皇帝在幾十年不理朝政的情況下，還做出了援助朝鮮的決策，於是明軍開赴朝鮮，將日本20萬大軍都趕到海裏餵魚，日軍幾乎全軍覆沒，此戰讓日本消停了300多年。
而戰爭結束後，大明 *** 為了紀念在朝鮮戰死的明朝軍隊，因此，1599年，明朝要求朝鮮建“東關王廟”，也就是關公廟，使得三國的故事開始傳入朝鮮。而且因為關公能夠保護軍隊作戰，因此，慢慢的《三國演義》在到18世紀，在朝鮮軍隊中開始傳播開來。當時的主要目的，也只是為了學習裏面的軍事理論知識，和壹些作戰經驗。
之後，在發現了這本書的巨大價值之後，朝鮮將《三國演義》的內容直接納入到科舉考試之中，從此開啟了三國演義在朝鮮半島的傳播。而為此，產生了很多相關的朝鮮成語，如“七縱七擒”、“味如雞肋”等。還有諺語，如好像呂布的長槍（比喻東西非常鋒利）；好像趙子龍的鈍槍（比喻浪費財物的男人）等。
而且，《三國演義》的故事開始以音樂和繪畫的形式，在朝鮮大放光彩。音樂方面，比較著名的有《赤壁歌》等；而在美術方面，繪畫演繹那就更為豐富了，在現在韓國首爾的歷史博物館之中，放著9幅三國演義圖，裏面分別是9個故事，有舌戰群儒、草船借箭、連環計等等。
而到了近現代，三國演義已經深入朝鮮百姓，百姓樂於閱讀《三國演義》。而且在壹些軍校，大學還有企業，都將三國演義看做學習重要戰略，管理等的核心教材，因此，《三國演義》韓文版本也不斷的出版。其國內的遊戲公司，開發出來的三國演義題材的遊戲作品超過萬種，可以說在朝鮮對三國演義的喜愛絲毫不亞於中國。
而且從崇拜來看，朝鮮人除了喜歡關羽的忠義、諸葛亮的謀略外，對趙子龍尤其的青睞。其前任總統樸槿惠更是將趙子龍視為偶像而頂禮膜拜。而且韓國壹些歷史專家研究，趙子龍其實是韓國的同胞。主要是壹點，那就是趙子龍曾經是遼西大將公孫瓚的得力部下，而這位公孫瓚統治遼西地區，據說是韓國百濟時期的舊地。
因此，從這壹點來說，趙子龍其實是韓國的同胞。為此韓國文化體育觀光部表示，將要向聯合國申請趙雲遺址，而且還言明最大的障礙來自中國。這壹點理由也真是牽強，百濟曾經在這待過，那就是韓國舊地？而歷史上朝鮮半島屬於中原王朝那又怎麽算？而且這樣就可以申請趙雲遺址，豈不是可笑了。
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