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韓雲《五牛圖》賞析

《五牛圖》是唐代韓濂創作的黃麻紙彩畫,又名《唐漢濂五牛圖》,現藏於北京故宮博物院。《五牛圖》是中國傳世十大名畫之壹,是唐代傳世的為數不多的真正的紙絹畫,也是現存最古老的紙中國畫。《五牛圖》卷軸上無作者姓名,但有趙孟頫、孔、項、、等14人題字。在最後壹張紙上。《清河書畫船》、《珊瑚網》、《余書畫筆記》、《六言齋筆記》、《大觀錄》、《石渠寶坻續》等書均有記載。烏牛圖的身份和家世都是清晰明確的。甘龍在畫中的詩句是“壹頭牛纏繞四頭牛閑,壹派壯麗的景象和崇高的想象;妳應該只贊美蕭曲,但妳應該知道人民的困難,因為妳會問問題。"

獨特的空間布局

《五牛圖》中的五頭牛從左到右壹字排開,每頭的樣子和姿勢都不壹樣。我低頭吃草,我向前看,我回頭舔舌頭,我慢慢走,我在荊軻撓癢癢。畫家平整了空間,從右到左展開了五頭牛。畫面上除了第五頭牛,樹枝稀疏,樹木枯死,沒有任何背景,極其空曠,壹覽無余。五張牛皮顏色不同,姿態各異,但或向前奔跑,或咬草,或回頭,或下沈,聲氣對應,是壹個完整的空間。尤其是在壹頭牛的中間,它不是側身站立,而是面向前方,靜止不動,打破了單壹的空間,出現錯綜復雜的變化,空間的縱深由此浮現,擴大了空間的空曠和想象。這種強調空間的完美性、多樣性、從左右兩邊和多角度把握對象,以及這種透徹的空間感在韓雲的唐代作品中有如此精彩的表現,可以揭示韓雲的審美品格和獨特個性。

意義深刻而生動。

甘龍註意到了《五牛圖》中的“壹牛先勝四牛”,體會到了“因求壹口氣而知民間之難,是非常有意義的”。左邊壹頭公牛頭上系著紅繩,另外四頭牛自由回望。這種對比意味深長,富有想象力。除了整體的氣勢,詩意的空間,寄托,還極其生動傳神。似乎“五牛圖”裏的五只牛的眼睛都會動起來,互相呼應,閃閃發光。耳朵姿勢不壹樣,在動。尤七是每頭牛的雙角,都是活的。或圓彎,或上翹,或平展,或向前伸展,極其生動。無聲動人,機器有感染力。這就是韓明高超藝術的表現力,《五牛圖》用淡墨、柔線、剛線畫牛,牛的體積感、重量感躍然紙上。整幅畫趨於平淡,以棕黃色為主調,但在黑白和奶花的映襯下,生動地渲染出五牛強健的體魄。其中壹頭牛的頭上纏著壹根粗粗的紅繩。如果把這頭牛放在五頭牛中間,紅色會跳起來破壞畫面。然而,韓偉巧妙地把牛放在最左邊,既不刺眼也不微妙。整卷都籠在壹個非常優雅華麗的統壹體裏。

第壹頭牛:站在頭周圍,豐滿,若有所思,眼神中帶著倔強的個性。

第二頭牛:黃牛,身材高大,犄角陡峭,回頭望去,關懷備至。

第三頭牛:壹頭深赭石色的老牛,骨瘦如柴,背駝,口白眉白,年紀很大。

第四頭牛:黑白混花牛,體型巨大,搖著尾巴,腳步穩健。

第五頭牛:壹頭棕色的老牛,描繪的是壹邊咬東西壹邊在雜木旁邊撓癢癢的情形,姿態悠閑。

著名評論:

元代畫家趙孟頫說:“五牛瑰麗,世所罕見。”

明代文學家、畫家李日華在《六言齋筆記》中寫道:“(五牛圖)雖繪以拍照,但筋骨包裹於粗筆之中,如吳道子中佛像之衣,並無以淡筆求功之意。然而時間久了,它像生命壹樣泛濫,於是永遠滅絕了。”

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