始用印：墨緣齋、墨緣齋景堂制、景記、景洲、武陵逸人1942年，印有自怡軒、自怡軒主人、得壹日閑為我福、足吾所好玩而老焉、曼晞、曼晞陶藝，並磨去"武陵逸人"印。
944年，始用印：瘦萍、老萍；
1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱；
1955年，始用閑章：啜墨看茶；
1984年，始用印：景舟七十後作、壺叟；
20世紀90年代,刻了最後壹方印章：生於乙卯；
顧景舟所取藝名的壺上用章，款式多變，章法講究。有自刻章如“墨緣齋制”、“墨緣齋景堂制”、“墨緣齋意堂制”、“自怡軒”、“得壹日閑為我福”、“足吾所好玩而老焉”、“啜墨看茶”、“景舟七十後作”等等，水準、風格摹前人遺意，留藝世間意明誌。
有書法家、篆刻家、金石家為其所刻，如“景舟制壺”、“景舟手制”為上海書畫金石家來楚生所篆。“顧景舟”為吳湖帆得意門生所刻制。
“荊山壺隱”、“陶壺外史”、“得意甚愛”為金石家王少石所刻。八十年代後期與著名書畫家韓美林合作專用章“歷下美林”成為藝緣的印證。
擴展資料
紫砂壺款識
綜觀現代壺藝大師顧景舟的壺上用印及所出現的藝名，無不反映出顧景舟各個歷史時期的思想活動、藝術追求、抱負理想、心境愛好。
從顧景舟的藝名隨著時代的變化，可以看到顧景舟從藝歷程中的曲折迂迥，成藝過程中的心境意趣，而最終升華至壹種回歸的自然境地和自然心態；
平衡的、坦然的、淡泊的、歸宗的，猶如禪機、悟性，“正道”、“得果”壹般。顧景舟原名顧景洲。顧父顧炳榮信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”之古訓，要顧景洲發奮讀書，用知識出人頭地，錦繡河山，故取名“景洲”。
“墨緣齋”，為顧景洲就讀於蜀山東坡書院時書齋的題名。顧炳榮從小就督寫顧景洲學文習字，每日啜墨不止。
顧景洲牢記古訓父教，用“墨緣齋”激勵自已用功學習。民國十三年、十四年(1924壹1925年)江浙軍閥齊盧之戰，禍及丁蜀地區。
顧氏家道中落。三年之後，顧家發生壹場火災，家中財物化為灰燼。顧家無力供奉顧景洲繼續讀書，顧炳榮即要顧景洲在家中研習，繼續在“墨緣齋”自學深造，以待業與資足再就學機會。
“墨緣齋制”、“墨緣齋景堂制”、“墨緣齋意堂制”、“景記”，為顧景洲早期初制水平壺壺用印款。因家境困窘，生活所逼，顧景洲祖母說服顧炳榮，在1932年初帶顧景洲學制水平茶壺。
數月後，顧景洲學成後自制水平茶壺，即在壺底使用“墨緣齋制”印款。接著又在壺底使用“墨緣齋景堂制”印款，並在壺把或壺蓋上使用“景記”印款。
後又接用“墨緣齋意堂制”印款，把款用“景記”印款。壺款俱是顧景洲親自鐫刻，表明了顧景洲喜美術，習書法，好舞文弄墨之誌向，並用壺來反映其自己的這壹觀點。
參考資料百度百科-顧景舟 （陶瓷藝人）